Ewangelia Marka, 10
26. A oni tym bardziej się dziwili i mówili między sobą: Któż więc może się zbawić?
26. A oni tym bardziej się dziwili i mówili między sobą: Któż więc może się zbawić?
St. Mark 10 dotyczy różnych tematów, w tym rozwodu, znaczenia dzieci i zbawienia. Na początku rozdziału Jezus kłóci się z faryzeuszami o rozwód, nauczanie, że małżeństwo jest świętym Związkiem, który należy utrzymać. Następnie Jezus błogosławi dzieci i stwierdza, że królestwo Boże należy do tych, którzy są tacy jak oni. Wreszcie, bogaty młody człowiek zbliża się do Jezusa i pyta, co powinien zrobić, aby odziedziczyć życie wieczne, a Jezus mówi mu, aby sprzedał wszystko, co ma i podążył za nim.
Przysłów 22:6: „Uczy dziecka na ścieżce, na której powinien chodzić, a nawet gdy jest starszy, nie odejdzie od niego”. Ten werset podkreśla znaczenie nauczania i prowadzenia dzieci, przesłanie podkreślone przez Jezusa w św. Marka 10.
Mateusza 19:21: „Jezus odpowiedział, jeśli chcesz być doskonały, idź, sprzedaj wszystko, co masz, i dajcie biednym i mieć skarb w niebie. Potem idź za mną”. Ten werset jest podobny do odpowiedzi Jezusa na młodego bogatych w św. Marka 10, podkreślając znaczenie porzucenia wszystkiego na korzyść podążania za Chrystusem.
Mateusza 19:6: „Więc nie są już dwa, ale jedno ciało. Dlatego, co Bóg zjednoczył, nikt go nie oddziela”. Werset ten odnosi się do dyskusji Jezusa o rozwodzie w św. Marka 10, wzmacniając ideę, że małżeństwo jest świętym Związkiem, który musi zostać utrzymany.
Łukasza 18:17: „Prawda, mówię wam, ktokolwiek nie przyjmuje królestwa Bożego jako dziecko, nie wejdzie do Niego”. To stwierdzenie Jezusa wzmacnia znaczenie dzieci, które pobłogosławił w św. Marka 10 i stwierdził, że reprezentują one tych, którzy są godni Królestwa Bożego.
Mark 10:27: „Jezus odpowiedział:„ Na ludzi jest niemożliwe, ale nie Bogu. Do Boga wszystko jest możliwe ”. Werset ten występuje natychmiast po odpowiedzi Jezusa na bogatego młodego człowieka, który był smutny, że nie mógł porzucić swoich bogactwa. Tutaj Jezus podkreśla, że zbawienie jest możliwe tylko przez Boga i Jego łaskę.
“É doce o viver e o penar para trazer benefícios aos irmãos e para tantas almas que, vertiginosamente, desejam se justificar no mal, a despeito do Bem Supremo.” São Padre Pio de Pietrelcina