Galatáknak írt levél, 2

20. Élek, de már nem én, hanem Krisztus él énbennem. Minthogy azonban most még testben élek, Isten Fiának hitében élek, aki szeretett engem és feláldozta magát értem.

Verse im Zusammenhang mit Galatáknak írt levél, 2:

A Galátusok 2 Pál és a judaizátorok közötti konfliktusról szól, akik azt tanították, hogy a pogányoknak meg kell követniük a megmentendő mozaik törvényt. Ebben a fejezetben Pál megvédi apostoli hatalmát és az üdvösség üzenetét Jézus Krisztusba vetett hit által, nem pedig a törvény munkái által. Azt is beszámolja, hogy Péterrel az Antiochi -ban találkozott, ahol Peter képmutatóan cselekedett, amikor a judaizátorok nyomása miatt elment a pogányoktól. Az alábbiakban öt vers található a Galátusok 2 témájával kapcsolatban:

Róma 3:28: "Ezért arra a következtetésre jutunk, hogy az embert a hit igazolja, függetlenül a törvény munkáitól." Ez a vers megerősíti Pál központi üzenetét a Galátusok 2 -ben, hogy az üdvösség Jézus Krisztusba vetett hittel történik, nem pedig a törvény munkái.

Efézus 2:8-9: "Mert kegyelemmel megmentik, hit révén; és ez nem tőled származik, ez Isten ajándéka; nem a művekből, hogy senki sem tud dicsőséges." Ez a vers megerősíti azt az elképzelést is, hogy az üdvösség Isten kegyelmével történik, a hit, nem pedig a törvény munkái által.

ApCsel 15:1: "Akkor néhány ember, aki Judeából származott, megtanította testvéreiket, ha nem körülmetélve Mózes szokásait, akkor nem szabad megmenteni." Ez a vers szemlélteti a judaizátorok és a pogány keresztények közötti konfliktust, akik úgy vélték, hogy a megmentéshez szükséges körülmetélés és a törvény iránti engedelmesség szükséges.

ApCsel 15:10: "Most miért próbálja meg Istent, és felhelyezi a tanítványok méhnyakát, amelyet sem a szüleink, sem mi nem tudunk állni?" Ez a vers Péter nyilatkozata a Jeruzsálemi Tanács alatt, ahol elismerte, hogy a mozaik törvény túl nehéz a pogányok számára, és hogy Isten kegyelme megmentette őket, akárcsak a zsidók.

Colossians 2:16-17: "Ezért senki sem bírál téged étkezésért vagy ivásáért, vagy az ünnepi napok vagy az újhold, vagy a szombat miatt Krisztusból származik. " Ez a vers hangsúlyozza, hogy a mozaikjogi gyakorlatok, például az ünnepi és a szombati napok, árnyékok voltak, amelyek Krisztusban érkeztek, és már nem voltak szükségesek az üdvösséghez.