Druga knjiga o Makabejcima, 4
48. Tako oni koji su govorili u obranu grada, naroda i svetog posuða smjesta podniješe nepravednu kaznu.
48. Tako oni koji su govorili u obranu grada, naroda i svetog posuða smjesta podniješe nepravednu kaznu.
Poglavlje 4 od 2 Macabees prikazuje korupciju i poganstvo koji su prožimali judaizam u vrijeme velikog svećenika Jasona. Podmićivao je guvernera Sirije kako bi stekao položaj i uspostavio poganske prakse u Jeruzalemskom hramu. Pored toga, žestoko je progonio vjerne Židove koji su se odupirali tim promjenama. Ispod je pet stihova povezanih s temama obuhvaćenim u poglavlju:
Propovjednik 5:8 - "Ako u nekoj provinciji vidite ugnjetavanje siromašnog i nasilja zakona i pravde, ne priznajete takav postupak; jer oni koji su visoko postavljeni imaju nadređeni koji su gledali, a na njima je još veći . " Ovaj stih odražava korupciju i nepravdu koja se dogodila u vrijeme Jasona, gdje su ugnjetavanje siromašnih i nasilja nad pravednicima bili uobičajeni.
Izaija 56:10-11 - "Njihovi su atalani slijepi, svi neznalice; oni su tihi psi, ne mogu lajati; oni su uspavani, lažu i vole spavanje. A ti su psi pohlepni, ne mogu biti vezani; i ne mogu biti vezani; i ne mogu biti vezani; i ne mogu biti vezani; i ne mogu biti vezani; Oni su pastiri koji ništa ne razumiju; svi postaju na svom putu, svaka za svoju pohlepu, svaka po sebi. " Ovaj stih osuđuje korumpirano vjersko vodstvo koje je zanemarilo njegove odgovornosti u korist vlastitih sebičnih interesa.
Ezekiel 22:26 - "Njegovi svećenici krše moj zakon i razboli moje svete stvari; između svetaca i profane ne čine nikakvu razliku, niti razaznaju nečistog čistog, a iz mojih subota skrivaju oči, i tako sam profana među njima. . " Ovaj stih ilustrira kako su Jason i njegovi sljedbenici prožimali Jeruzalemski hram, miješajući poganske prakse s štovanjem Boga Izraela.
Psalam 10:15 - "Slomi zlu i zlu ruku; skenira svoju opakost dok više ne nađe ništa." Ovaj stih odražava nadu pobožnih Židova da bi Bog prosudio zle i vratio čistoću hrama.
Daniel 12:10 - "Mnogi će biti pročišćeni i stegnuti i dokazani; ali zli će implicirati, i nitko od zlih neće razumjeti, ali mudri će razumjeti." Ovaj stih ukazuje na to da je, iako su zli bili u porastu Jasonovog vremena, još uvijek bilo onih koji su ostali vjerni i pročišćeni su svojim suđenjima.
“A divina bondade não só não rejeita as almas arrependidas, como também vai em busca das almas teimosas”. São Padre Pio de Pietrelcina