Das Buch Ijob, 11

1. Da antwortete Zofar von Naama und sprach:

2. Soll dieser Wortschwall ohne Antwort bleiben / und soll der Maulheld Recht behalten?

3. Dein Geschwätz lässt Männer schweigen, / du darfst spotten, ohne dass einer dich beschämt.

4. Du sagtest: Rein ist meine Lehre / und lauter war ich stets in deinen Augen.

5. O, dass Gott doch selber spräche, / seine Lippen öffnete gegen dich.

6. Er würde dich der Weisheit Tiefen lehren, / dass sie wie Wunder sind für den klugen Verstand. / Wisse, dass Gott dich zur Rechenschaft zieht in deiner Schuld.

7. Die Tiefen Gottes willst du finden, / bis zur Vollkommenheit des Allmächtigen vordringen?

8. Höher als der Himmel ist sie, was machst du da? / Tiefer als die Unterwelt, was kannst du wissen?

9. Länger als die Erde ist ihr Maß, / breiter ist sie als das Meer.

10. Wenn er daherfährt und gefangen nimmt, / wenn er zusammentreibt, wer hält ihn ab?

11. Denn er kennt die falschen Leute, / sieht das Unrecht und nimmt es wahr.

12. Kommt denn ein Hohlkopf zur Besinnung, / wird ein Wildesel als ein Mensch geboren?

13. Wenn du selbst dein Herz in Ordnung bringst / und deine Hände zu ihm ausbreitest -

14. wenn Unrecht klebt an deiner Hand, entfern es / und lass nicht Schlechtigkeit in deinem Zelte wohnen! -,

15. dann kannst du makellos deine Augen erheben, / fest stehst du da und brauchst dich nicht zu fürchten.

16. Dann wirst du auch das Ungemach vergessen, / du denkst daran wie an Wasser, das verlief.

17. Heller als der Mittag erhebt sich dann dein Leben, / die Dunkelheit wird wie der Morgen sein.

18. Du fühlst dich sicher, weil noch Hoffnung ist; / geborgen bist du, du kannst in Ruhe schlafen.

19. Du kannst dich lagern, ohne dass jemand dich schreckt, / und viele mühen sich um deine Gunst.

20. Doch der Frevler Augen verschmachten, / jede Zuflucht schwindet ihnen; / ihr Hoffen ist, das Leben auszuhauchen.

Verses related to Das Buch Ijob, 11:

In Job 11 drückt Zofar, einer der Freunde von Hiob, seine Meinung zur Situation seines Freundes aus und gibt Ratschläge zu, wie er handeln soll. Zofar schlägt vor, dass Hiob leidet, weil er es verdient und dass die Lösung für seine Probleme darin besteht, Gott zu bereuen und zu suchen. Die Verse im Zusammenhang mit den in Job 11 angesprochenen Themen sind:

Hiob 4:7 - "Erinnern Sie sich jetzt: Wer ist noch nie umgekommen, unschuldig zu sein? Oder wo wurden die Straight zerstört?" Zofar schlägt vor, dass das Leiden von Hiob eine verdiente Strafe ist und dass er eine Sünde begangen haben muss, um sie durchzugehen. Dieser Vers spricht über die Idee, dass Menschen sich nur selbst verdienen, was ein allgemeiner Glaube an Hiobs Zeit ist.

Sprüche 3:11-12 - "Mein Sohn, die Korrektur des Herrn, und es ist auch nicht entmutigt, wenn er von ihm getötet wird; für die Herrschaft, die er als Vater liebt, dem Sohn, dem er es gut will." Zofar glaubt, dass Hiobs Leiden eine Bestrafung Gottes ist, aber dieser Vers zeigt, dass göttliche Korrektur nicht unbedingt eine Bestrafung ist, sondern ein Akt der Liebe und Fürsorge.

Hiob 9:20. Zofar schlägt vor, dass Job umkehren und Gott suchen sollte, um sein Leiden zu beenden, aber dieser Vers spricht über die Schwierigkeit von jemandem, der unschuldig ist, sich mit Anschuldigungen zu verteidigen.

Psalm 34:19 - "Viele sind die Leiden der Gerechten, aber der Herr liefert ihn von allen." Zofar glaubt, dass Hiob nur leidet, weil er ihn verdient, aber dieser Vers zeigt, dass Leiden auch bei gerechten Menschen passieren kann und dass Gott in der Lage ist, die Gerechten aller seiner Leiden zu befreien.

Jesaja 40:31 - "Aber diejenigen, die auf den Herrn warten, werden ihre Stärke erneuern und mit Flügeln als Adler auferstehen; sie werden rennen und nicht müde; sie werden gehen und nicht bleiben." Zofar schlägt vor, dass die Lösung für Hiobs Leiden darin besteht, Gott zu bereuen und zu suchen, und dieser Vers spricht über die Bedeutung der Hoffnung und des Vertrauens in Gott, sich den Herausforderungen des Lebens zu stellen.

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