II Macabeos, 5
27. Pero Judas, llamado también Macabeo, formó un grupo de unos diez y se retiró al desierto. Llevaba con sus compañeros, en las montañas, vida de fieras salvajes, sin comer más alimento que hierbas, para no contaminarse de impureza.
27. Pero Judas, llamado también Macabeo, formó un grupo de unos diez y se retiró al desierto. Llevaba con sus compañeros, en las montañas, vida de fieras salvajes, sin comer más alimento que hierbas, para no contaminarse de impureza.
El Capítulo 5 de 2 Macabeos informa la llegada del nuevo gobernador de Siria llamado Andrononic, que fue enviado por el rey Antíoco Epiphanius para someter a los judíos. Andrononic trajo consigo una gran cantidad de soldados y fue responsable de una terrible persecución de los judíos, que culminó en la profanación del templo. A continuación hay cinco versos relacionados con los temas cubiertos en este capítulo:
1 Reyes 11:7: "Así que Salomón construyó un alto a quien la abominación de los moabitas, sobre la colina de la frontera hasta Jerusalén, y Moloc, la abominación de los hijos de Ammon". Este versículo habla sobre la práctica de Salomón de construir altares a los dioses paganos que y Moloc, que se describe como una abominación. La profanación del templo por los soldados andronónicos puede considerarse una abominación similar.
Jeremías 4:7: "Un león subió a su rama, y un destructor de personas, ya se fue, dejó su lugar, para hacer de su tierra un cepillo, y sus ciudades se arruinarán, sin habitantes". Este versículo describe la llegada de un destructor que dejará a las ciudades en ruinas y sin habitantes. La llegada de Andrononic con sus soldados tuvo un efecto similar en la tierra de los judíos.
Lamentaciones 1:8: "Jerusalén pecó severamente, por lo que se convirtió en inestabilidad; todos los que lo honraron lo despreciaron, porque vieron su desnudez; también gime y de regreso". Este versículo se refiere a la caída de Jerusalén debido a los pecados de sus habitantes. La profanación del templo por andrononic puede verse como consecuencia del pecado de los judíos.
Ezequiel 7:21: "Y darás oro por rechazo, y plata por escoria; no te salvarán el día de la ira del Señor, no empujarán tu alma, ni llenarás tu matriz, porque ellos ellos fueron el tropiezo de tu maldad ". Este versículo habla sobre la inutilidad de los tesoros acumulados por los hombres el día de la ira del Señor. La retirada del templo por parte de los soldados de Androno sugiere la misma idea de que los tesoros terrenales no tienen valor en el día del juicio.
Isaías 64:10: "Tu ciudad santa está desierta; Zion se ha desierto, Jerusalén está plagada". Este versículo describe la desolación de la Ciudad Santa de Jerusalén. La persecución de los judíos de Andrononic y sus soldados resultó en la desolación de Jerusalén y el Templo.
“De que vale perder-se em vãos temores?” São Padre Pio de Pietrelcina