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• Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n`est pas dit: et aux postérités, comme s`il s`agissait de plusieurs, mais en tant qu`il s`agit d`une seule: et à ta postérité, c`est-à-dire, à Christ. (Galates 3, 16)

• Car si l`héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse; or, c`est par la promesse que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce. (Galates 3, 18)

• Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d`Abraham, héritiers selon la promesse. (Galates 3, 29)

• Car il est écrit qu`Abraham eut deux fils, un de la femme esclave, et un de la femme libre. (Galates 4, 22)

• Car assurément ce n`est pas à des anges qu`il vient en aide, mais c`est à la postérité d`Abraham. (Hébreux 2, 16)

• Lorsque Dieu fit la promesse à Abraham, ne pouvant jurer par un plus grand que lui, il jura par lui-même, et dit: (Hébreux 6, 13)

• Et c`est ainsi qu`Abraham, ayant persévéré, obtint l`effet de la promesse. (Hébreux 6, 15)

• En effet, ce Melchisédek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très Haut, -qui alla au-devant d`Abraham lorsqu`il revenait de la défaite des rois, qui le bénit, (Hébreux 7, 1)

• et à qui Abraham donna la dîme de tout, -qui est d`abord roi de justice, d`après la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c`est-à-dire roi de paix, - (Hébreux 7, 2)

• Considérez combien est grand celui auquel le patriarche Abraham donna la dîme du butin. (Hébreux 7, 4)

• Ceux des fils de Lévi qui exercent le sacerdoce ont, d`après la loi, l`ordre de lever la dîme sur le peuple, c`est-à-dire, sur leurs frères, qui cependant sont issus des reins d`Abraham; (Hébreux 7, 5)

• et lui, qui ne tirait pas d`eux son origine, il leva la dîme sur Abraham, et il bénit celui qui avait les promesses. (Hébreux 7, 6)