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nun oun deute apokteinwmen auton kai riywmen auton eiV ena twn lakkwn kai eroumen qhrion ponhron katefagen auton kai oyomeqa ti estai ta enupnia autou (Gênesis 37, 20)
akousaV de roubhn exeilato auton ek twn ceirwn autwn kai eipen ou pataxomen auton eiV yuchn (Gênesis 37, 21)
eipen de autoiV roubhn mh ekcehte aima embalete auton eiV ton lakkon touton ton en th erhmw ceira de mh epenegkhte autw opwV exelhtai auton ek twn ceirwn autwn kai apodw auton tw patri autou (Gênesis 37, 22)
egeneto de hnika hlqen iwshf proV touV adelfouV autou exedusan ton iwshf ton citwna ton poikilon ton peri auton (Gênesis 37, 23)
kai labonteV auton erriyan eiV ton lakkon o de lakkoV kenoV udwr ouk eicen (Gênesis 37, 24)
deute apodwmeqa auton toiV ismahlitaiV toutoiV ai de ceireV hmwn mh estwsan ep' auton oti adelfoV hmwn kai sarx hmwn estin hkousan de oi adelfoi autou (Gênesis 37, 27)
kai epegnw auton kai eipen citwn tou uiou mou estin qhrion ponhron katefagen auton qhrion hrpasen ton iwshf (Gênesis 37, 33)
sunhcqhsan de panteV oi uioi autou kai ai qugatereV kai hlqon parakalesai auton kai ouk hqelen parakaleisqai legwn oti katabhsomai proV ton uion mou penqwn eiV adou kai eklausen auton o pathr autou (Gênesis 37, 35)
egeneto de hr prwtotokoV iouda ponhroV enantion kuriou kai apekteinen auton o qeoV (Gênesis 38, 7)
iwshf de kathcqh eiV aigupton kai ekthsato auton petefrhV o eunoucoV faraw arcimageiroV anhr aiguptioV ek ceiroV ismahlitwn oi kathgagon auton ekei (Gênesis 39, 1)
kai euren iwshf carin enantion tou kuriou autou euhrestei de autw kai katesthsen auton epi tou oikou autou kai panta osa hn autw edwken dia ceiroV iwshf (Gênesis 39, 4)
egeneto de meta to katastaqhnai auton epi tou oikou autou kai epi panta osa hn autw kai huloghsen kurioV ton oikon tou aiguptiou dia iwshf kai egenhqh eulogia kuriou en pasin toiV uparcousin autw en tw oikw kai en tw agrw (Gênesis 39, 5)