Carta a los Romanos, 4

11. Justamente recibió el rito de la circuncisión, cuando aún no estaba circuncidado, como un sello o como una señal de que por su fe Dios lo había puesto en un estado de justicia. De manera que Abrahán es el padre de todos los que creen sin haber sido circuncidados, y Dios se lo toma en cuenta para hacerlos justos y santos.

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Romanos 4 trata con la justificación por fe y cómo la justicia de Dios es imputada a los que creen en Jesucristo. El capítulo destaca la fe de Abraham como un ejemplo de justificación por fe y explica que la justificación no se logra por obras, sino por la gracia de Dios a través de la fe en Jesucristo.

Gálatas 3:6 - "Justo como Abraham creía en Dios, y fue imputado a él como justicia". Este versículo se relaciona directamente con Romanos 4, donde Abraham se destaca como un ejemplo de justificación por fe. Al igual que Abraham, los creyentes en Jesucristo están justificados por la fe en Dios.

Efesios 2:8-9. Este versículo señala que la salvación es para la gracia de Dios y por la fe en Jesucristo, no por obras. Esto está en línea con lo que se enseña en Romanos 4.

Filipenses 3:9 - "y ser encontrado en él, no tener mi propia justicia que procede de la ley, pero que viene a través de la fe en Cristo, la justicia que procede de Dios y se basa en la fe". Este versículo señala que la justicia que procede de Dios se logra a través de la fe en Jesucristo y no por obras de la ley. Nuevamente, esto está de acuerdo con lo que se enseña en Romanos 4.

Hebreos 11:1 - "Ahora la fe es la certeza de lo que esperamos y la prueba de las cosas que no vemos". Este versículo destaca la importancia de la fe en Dios y cómo la fe es una parte esencial de la justificación por la fe. Esto está en línea con lo que se enseña en Romanos 4.

Santiago 2:24 - "Ves que una persona está justificada por las obras y no solo por la fe". Este versículo puede parecer contrario a lo que se enseña en Romanos 4, pero en realidad es complementario. James señala que la verdadera fe siempre produce obras, y que la justificación de la fe es una justificación viva, que se manifiesta en las obras. Esto está en armonía con lo que se enseña en Romanos 4, donde Abraham es un ejemplo de fe viva que produce obras.