Das Buch Ijob, 25

6. geschweige denn der Mensch, die Made, / der Menschensohn, der Wurm.

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Job Kapitel 25 ist einer der kleinsten Abschnitte des Buches, das nur aus sechs Versen besteht. Darin beantwortet Bildy, einer der Freunde von Hiob, auf die Befragung von Hiob und präsentiert seine Perspektive auf die göttliche Gerechtigkeit und die Bedeutungslosigkeit der Menschheit vor Gott. Die Verse im Zusammenhang mit den in Job 25 angesprochenen Themen sind:

Hiob 4:17-19: "Kann der Mensch vor Gott gerecht sein? Ein reiner, der aus Frauen geboren wird? Siehe, Gott vertraut seinen Heiligen nicht und sogar der Himmel ist nicht rein in seinen Augen; desto weniger Menschen, desto weniger Menschen , was abscheulich und korrupt ist und die Ungerechtigkeit als Wasser trinkt! " Bildade glaubt, dass es für den Menschen unmöglich ist, direkt vor Gott zu sein, und dass er so viel auch versucht, er wird niemals rein genug sein, um sich dem Schöpfer zu nähern.

Psalm 8:4: "Was ist der Sterbliche, der sich an ihn erinnert? Und der Menschensohn, um ihn zu besuchen?" Dieser Vers zeigt die Perspektive, dass die Menschheit im Vergleich zur Größe Gottes und ihrer Schöpfung klein und unbedeutend ist.

Hiob 15:14-16: "Was ist der Mensch, dass es rein sein mag? Und was ist aus Frauen geboren, um nur zu sein? Der Mann, der abscheulich und korrupt ist, der die Ungerechtigkeit als Wasser trinkt!" Dieser Vers ähnelt dem ersten, aber es ist eine Rede von Elifaz, einer anderen Freundschaftsfreunden, die der Perspektive der Bilität zustimmt.

Psalm 144:3-4: "Herr, wer ist ein Mensch, damit du ihn oder den Menschensohn kennst, der Mann ist? Der Mann ist wie ein Atemzug; seine Tage sind wie der Schatten, der passiert." Dieser Psalm präsentiert auch die Idee, dass die Menschheit im Gegensatz zur Ewigkeit Gottes fragil und kurzlebig ist.

Hiob 9:2-3: "Tatsächlich weiß ich, dass es dies ist; wie kann der Mensch Gott gerechtfertigt sein? Wenn er mit ihm kämpfen will, werden tausend Dinge nicht antworten." In diesem Vers drückt Hiob sein Verständnis aus, dass es für den Menschen unmöglich ist, sich vor Gott zu rechtfertigen, und dass es nicht verwendet wird, mit ihm zu streiten, denn Gott ist überlegen und für den menschlichen Geist unverständlich.