Matthieu, 4

25. Et des foules nombreuses le suivirentde la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée et d'au delàdu Jourdain.

Aiheeseen liittyvät säkeet Matthieu, 4:

Saint-Matthieu 4 rapporte la tentation de Jésus dans le désert après son baptême. Dans ce chapitre, Jésus est tenté trois fois par le diable, mais résiste et se renforce pour commencer son ministère en Galilée. De plus, le chapitre souligne également l'importance des Saintes Écritures et comment Jésus a commencé à rassembler ses premiers disciples.

Jacques 4:7: "Par conséquent, soumis à Dieu, résistez au diable, et il vous fuira." Ce verset met en évidence l'importance de résister aux tentations du diable, tout comme Jésus l'a fait dans le désert.

2 Timothée 3:16-17: "Chaque Écriture est divinement inspirée et rentable pour enseigner, réprimander, corriger, instruire la justice; afin que l'homme de Dieu soit parfait et parfaitement préparé pour chaque bonne œuvre." Tout comme Jésus a utilisé les Écritures pour résister aux tentations, ce verset souligne l'importance de l'Écriture pour la croissance spirituelle.

Matthieu 10:38: "Et qui ne prend pas sa croix et ne suit pas après moi, ne soit pas digne de moi." Ce verset met en évidence l'importance du renoncement et du sacrifice dans la vie chrétienne, un thème qui est également abordé dans la tentation de Jésus.

Luc 5:10: "Et Jésus a dit à Simon, ne craignez pas; à partir de maintenant, vous serez pêcheur des hommes." Tout comme Jésus a appelé ses premiers disciples à le suivre, ce verset souligne comment Jésus appelle toujours les gens à devenir des disciples et à travailler pour le Royaume de Dieu.

Actes des apôtres 10:38: "Comme Dieu a oint Jésus de Nazareth avec le Saint-Esprit et avec la puissance; qu'il a fait du bien et guérit à tous les opprimés du diable, parce que Dieu était avec lui." Ce verset souligne comment Jésus a commencé son ministère à faire le bien et à guérir les opprimés, tout comme il continue de le faire à travers le Saint-Esprit agissant dans la vie des chrétiens.