1. Mooseksen kirja, 36
5. Ja Oholibama synnytti Jeuksen, Jalamin ja Koorahin. Nämä olivat Eesaun pojat, jotka syntyivät hänelle Kanaanin maassa.
5. Ja Oholibama synnytti Jeuksen, Jalamin ja Koorahin. Nämä olivat Eesaun pojat, jotka syntyivät hänelle Kanaanin maassa.
Genesis -luku 36 on omistettu ESAU: n sukututkimukselle ja sen jälkeläisille, esittäen luettelon nimistä ja suvuista. Luvun kattamien aiheiden joukossa korostamme Eesaun jälkeläisiä, kansakuntien muodostumista näistä kannoista ja edomiitien ja muiden kansojen välistä suhdetta.
Deuteronomia 2:12 - "He olivat asuneet hänessä Horeus, isot ihmiset ja lukuisia ja kovaa kuin Anachins." Tämä jae viittaa Horeukseen, joka on yksi Seirin alueella asuvista ihmisistä ennen edomiitien saapumista, kuten 1. Moos. 36:20 mainittiin.
Jesaja 34:5-6 - "Sillä se on humalassa olevani gladium taivaassa; katso, se tulee alas ja anatheman ihmisten yli harjoittaa tuomiota. Lampaat ja vuohet, munuaisten munuaisten rasvat; Herralla on uhraus Bozrassa ja suuri tappaminen Edomin maassa. " Tämä jae puhuu Edomin välittömästä tuhoamisesta Jumalan käsillä, esittäen vastakohdan Genesis -luvussa 36 esitettyjen Duomedien kunnialle.
Hesekiel 25:12-14- "Siten sanoo Herra Jumala, sillä Edom, jos kostaa Juudan taloa, ja hän syytti itseään hänen kanssaan; niin Herra Jumala sanoo: Aion myös laajennuksen käteni Edomilla ja minä Poistavat miehet ja eläimet; ja muuten sen autioksi; Dedanin ajasta he putoavat miekkaan. " Tämä jae esittelee Jumalan rangaistuksen Edomiin Juudan sidoksesta, viittaus näiden kahden 1. Mooseksen 36 mainitun kanan välisiin konflikteihin.
Obadiah 1:8 - "Ei sinä päivänä, sanoo Herra, tuhoaako Edomin viisaat ja Esaun vuoren ymmärtäminen?" Tämä jae viittaa Edomin viisaisiin ja niiden viisauteen, jotain, joka on korostettu 1. Moos. 36:15-19.
Malachi 1:2-3 - "Rakastin sinua, sanoo Herra; mutta sanotko, mitä rakastat meitä? Se ei ollut Jaakobin veli? Minulla on autio, ja annoin sen perinnön chakaleille aavikko. " Tämä jae esittelee Jumalan rakkauden Jaakobiin ja hänen laskeutumiseensa, toisin kuin Eesaun ja hänen laskeutumisensa hylkääminen, kuten 1. Moos. 36: ssa esitetään.
“A divina bondade não só não rejeita as almas arrependidas, como também vai em busca das almas teimosas”. São Padre Pio de Pietrelcina