Księga Rodzaju, 18

20. Po czym Pan rzekł: Skarga na Sodomę i Gomorę głośno się rozlega, bo występki ich [mieszkańców] są bardzo ciężkie.

Stihovi vezani uz Księga Rodzaju, 18:

Rodzaju 18 opisuje wizytę trzech mężczyzn w Abrahama i Sary, którzy ogłaszają, że Sarah będzie miała syna. Rozdział dotyczy takich tematów, jak wierność Boga, aby spełnić Jego obietnice, znaczenie Bożego gościnności i miłosierdzia. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tymi tematami, w kolejności bliskości rozdziału:

Hebrajczyków 13:2: „Nie zapomnij o gościnności; ćwiczyło to, że nie wiedząc, niektórzy powitani anioły”. Werset ten podkreśla znaczenie gościnności, które przykładem jest Abraham w Księdze Rodzaju 18, witając trzech mężczyzn i oferując im jedzenie i schronienie.

2 Piotra 3:9: „Pan nie trwa długo, aby zachować obietnicę, jak jakiś sędzia. Przeciwnie, jest cierpliwy z tobą, nie chce zginąć, ale wszyscy przychodzą do pokuty”. Ten werset podkreśla wierność Boga, aby spełnić Jego obietnice, nawet jeśli mogą wydawać się powolne, co jest dowodem w Księdze Rodzaju 18, kiedy Bóg spełnia swoją obietnicę Abrahamowi, że będzie miał Syna z Sarą.

Psalm 103:8: „Pan jest miłosierny i współczujący, bardzo cierpliwy i pełen miłości”. Ten werset podkreśla miłosierdzie Boga, które pokazano w Księdze Rodzaju 18, gdy Bóg zbawia Sodomę i Gomorę, jeśli Abraham znajdzie wystarczającą liczbę prawych ludzi w mieście.

Rodzaju 18:25: „Daleko od ciebie robisz coś takiego: zabij prawych z niegodziwymi, traktując sprawiedliwych i niegodziwych w ten sam sposób. Daleko od ciebie! Czy sędzia całej ziemi nie sprawiedliwości?” Ten werset podkreśla prawość Boga, aby nie traktować prawych i niegodziwych w ten sam sposób, co jest omawiane w Księdze Rodzaju 18, gdy Abraham zastanawia się, czy Bóg zniszczy sprawiedliwe miasto w niegodziwym mieście.

Łukasza 1:37: „Bo Bóg jest niemożliwy dla Boga”. Ten werset podkreśla wszechmoc Boga, która jest dowodowa w Księdze Rodzaju 18, kiedy Bóg ogłasza Abrahama, że ​​Sarah będzie miała syna, nawet jeśli jest starsza i jałowa.