List do Rzymian, 11
5. Tak przeto i w obecnym czasie ostała się tylko Reszta wybrana przez łaskę.
5. Tak przeto i w obecnym czasie ostała się tylko Reszta wybrana przez łaskę.
Rzymian 11 dotyczy głównie relacji między Żydami i poganami w wiary chrześcijańskiej, podkreślając suwerenność Boga i ich wybór i powołane do ludu Izraela. Ponadto rozdział podkreśla znaczenie wiary w Chrystusa i Jego odkupieńcze dzieło dla zbawienia wszystkich ludzi, zarówno Żydów, jak i pogan.
Izajasza 59:20: „Odkupiciel przyjdzie na Syjon i do tych, którzy nawróci się w Jakub, powiedz Panu”. Werset ten cytowany jest w Rzymian 11:26, aby podkreślić Bożą obietnicę uratowania jego wybranego ludu, w tym Żydów i pogan, którzy wierzą w Jezusa jako Mesjasza i Zbawiciela.
Psalm 94:14: „Bo Pan nie porzuci swego ludu, ani jego dziedzictwo porzuci”. Ten werset podkreśla wierność Boga swemu ludowi i jego przymierze, nawet gdy zawodzą. Jest to istotne dla tematu Rzymian 11, który podkreśla wybór Boga i wezwanie do ludu Izraela, pomimo ich nieposłuszeństwa i niewiary.
Powtórzonego Prawa 32:21: „W związku z tym wywołam ich nie ludziom, a szalony naród dokuczę ich”. Werset ten cytowany jest w Rzymian 10:19, aby zilustrować, w jaki sposób Bóg rozszerzył zbawienie również do pogan, powodując zazdrość i zazdrość Żydów. Dotyczy to tematu Rzymian 11, który podkreśla, w jaki sposób Bóg ma większy cel w rozszerzeniu zbawienia na wszystkich ludzi, w tym Żydów i pogan.
Psalm 69:22-23: „Bądź swoim stołem przed nimi w pętli, a ich dobrobyt w pułapce. Zaciemnili oczy, aby nie zobaczyli i zmusić ich do nieustannego wstrząsania lędźwiami”. Werset ten jest cytowany w Rzymian 11:9-10, aby podkreślić Boski osąd na tych, którzy go odrzucają, w tym Żydów i pogan, którzy nie wierzą w Jezusa. Podkreśla to znaczenie wiary w Chrystusa dla zbawienia.
Psalm 117:1: „Chwała Panu, wszystkich narodów, chwalcie Go, wszystkie narody”. Ten werset podkreśla rozszerzenie zbawienia Boga na wszystkich ludzi, niezależnie od jego pochodzenia lub rasy. Jest to istotne dla tematu Rzymian 11, który podkreśla suwerenność Boga i jego wybór do zbawienia zarówno Żydów, jak i pogan, oraz znaczenia wiary w Chrystusa dla zbawienia.
“O medo excessivo nos faz agir sem amor, mas a confiança excessiva não nos deixa considerar o perigo que vamos enfrentar”. São Padre Pio de Pietrelcina