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  • Voilà pour faire taire le sage, et l'homme cultivé, et le théoricien de ce monde! La sagesse de ce monde, Dieu l'a mise au rang des fous, n'est-il pas vrai! (1 Corinthiens 1, 20)

  • C'est que le monde, avec sa sagesse, n'a pas reconnu Dieu quand il mettait en oeuvre sa sagesse. Il a donc plu à Dieu de sauver des croyants grâce à une folie que nous proclamons. (1 Corinthiens 1, 21)

  • Alors que les Juifs attendent des miracles et les Grecs veulent de la sagesse, (1 Corinthiens 1, 22)

  • Mais pour ceux que Dieu appelle, qu'ils soient Juifs ou Grecs, ce Messie est force de Dieu et sagesse de Dieu. (1 Corinthiens 1, 24)

  • Oui, les folies de Dieu ont plus de sagesse que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les humains. (1 Corinthiens 1, 25)

  • C'est à Dieu que vous devez d'être à présent dans le Christ Jésus, lequel s'est fait notre sagesse, une sagesse de Dieu; et il est nos mérites, notre sainteté, le prix de notre liberté! (1 Corinthiens 1, 30)

  • Car il fallait que votre foi s'appuie, non sur la sagesse humaine, mais sur la force de Dieu. (1 Corinthiens 2, 5)

  • Il est vrai que nous parlons sagesse avec les parfaits, mais cette sagesse n'est pas de ce monde et ne vient pas des grands de ce monde, puisqu'ils sont éliminés. (1 Corinthiens 2, 6)

  • Nous enseignons le mystère de la sagesse divine, c'est-à-dire le plan secret que Dieu a formé dès le commencement pour nous mener jusqu'à la gloire. (1 Corinthiens 2, 7)

  • Cette sagesse, aucun des grands de ce monde ne l'a connue. S'ils l'avaient connue, ils n'auraient pas crucifié le Seigneur de la Gloire. (1 Corinthiens 2, 8)

  • Voilà ce dont nous parlons, non pas en termes convenus de la sagesse humaine, mais avec ceux que nous enseigne l'Esprit, et nous interprétons ce qui est spirituel pour ceux qui sont des spirituels. (1 Corinthiens 2, 13)

  • Car la sagesse de ce monde est folie aux yeux de Dieu; l'Ecriture le dit: Il prend les sages au filet de leurs propres astuces. (1 Corinthiens 3, 19)


“Como Jesus, preparemo-nos a duas ascensões: uma ao Calvário e outra ao Céu. A ascensão ao Calvário, se não for alegre, deve ao menos ser resignada!” São Padre Pio de Pietrelcina