Stihovi vezani uz Leviták könyve, 13:
A Leviticus 13 foglalkozik azzal, hogyan lehet azonosítani és kezelni a leprát, egy fertőző betegség, amelyet akkoriban féltnek és szennyezettnek tartottak. A fejezet részletezi a lepra tüneteit és jellemzőit, valamint a kezelendő intézkedéseket. Az alábbiakban öt vers található a Leviticus 13 témájával kapcsolatban:
Számok 12:10: "És a felhő visszavonult a sátorból, és íme, Miriam lepóvá vált, fehérként, mint a hó; és Aaron Miriamra nézett, és íme, Leper volt." Ez a vers azt a pillanatot írja le, amikor Miriam, Mózes nővére, lepra volt, mint büntetés, hogy rosszul beszélt Mózesről. Ez megmutatja, hogy a leprát félték meg, és akkoriban isteni büntetésnek tekintették.
2 Királyok 5:1: "Naaman, a Szíria királya királyának parancsnoka, az Úr szemében fontos ember volt, és nagyon tiszteletben tartotta, mert az Úr keresztül győzelmet adott Szíriának. Bátor volt, de leper. " Ez a vers kiemeli Naaman társadalmi és katonai jelentőségét, a leprának annak ellenére, hogy a betegség nem diszkriminálta az embereket.
Lukács 17:12-13: "Miután belépett egy faluba, tíz lepers ment hozzá, és azt kiáltotta:" Jézus, Mester, irgalmas ránk! "" Ez a vers elmondja Jézus találkozását egy olyan leprákkal, akik gyógyulást kérnek, és azt mutatják, hogy a betegséget akkoriban gyógyíthatatlannak tekintik, és hogy a gyógyulást csodának tekintik.
Márk 1:40-42: "Egy leprás jött Jézushoz, térdével könyörgve:" Ha akarod, megtisztíthatsz! " Jézus irányította őt, kinyújtotta a kezét, megérintette és azt mondta: "Szeretném. Ugyanebben a pillanatban a lepra elhagyta őt, és megtisztították. " Ez a vers kiemeli Jézus képességét a lepra gyógyítására is, amelyet akkoriban gyógyíthatatlannak tartottak.
János 9:1-3: "Séta, Jézus látta a születési vak embert. Tanítványai azt kérdezték:" Mester, ki vétkezett, ezt az embert vagy szüleit, hogy vakon születhessen? " "Sem ő, sem szülei nem vétkeztek" - mondta Jézus -, de ez történt Isten munkájának nyilvánosságra hozatalával. "" Bár ez a vers nem utal közvetlenül a leprara, azt sugallja, hogy a betegség nem feltétlenül büntetés volt. Isteni bûn által elkövetett bûnök által elkövetett bûnt követõen. , de lehet más oka és célja.