Exodo, 28
24. Pasarás los dos cordones de oro por las dos anillas, en los extremos del pectoral;
24. Pasarás los dos cordones de oro por las dos anillas, en los extremos del pectoral;
Exodus 28 trata con la prenda que los sacerdotes deben usar para realizar servicios sagrados en el Tabernáculo. A continuación hay cinco versos relacionados con temas cubiertos en el capítulo, excluyendo Exodus 28 Versos:
Levítico 8:13: "También acercó a Aaron y sus hijos y los lavó con agua". Este versículo describe la preparación de sacerdotes para el servicio sagrado, que incluía lavado. Esto se relaciona con Exodus 28, que habla de prenda sacerdotal, una parte importante de la preparación para el servicio.
Levítico 10:10: "Hacer una diferencia entre el santo y lo profano y entre lo inmundo y lo puro". Este verso habla sobre la distinción entre lo sagrado y lo profano, lo puro y lo inmundo. Esto se relaciona con Éxodo 28, que habla de prenda sacerdotal como una forma de santificación y separación del servicio sagrado.
Isaías 61:10: "Me regocijo en el Señor, mi alma se regocija en mi Dios; porque se vistió con prendas de salvación, me cubrió con el manto de la justicia". Este versículo habla sobre la alegría del pueblo de Dios por estar vestido con prendas de salvación y justicia. Esto se relaciona con Éxodo 28, que habla de prenda sacerdotal como un símbolo de justicia y salvación.
Hebreos 4:14: "Tener, por lo tanto, un gran sumo sacerdote que ha penetrado en los cielos, Jesús, el Hijo de Dios, nos aferramos firmemente a la confesión de nuestra esperanza". Este versículo habla de Jesús como sumo sacerdote que intercede por nosotros. Esto se relaciona con Éxodo 28, que habla de la prenda sacerdotal como una forma de representación del sumo sacerdote que intercede por Israel.
Apocalipsis 1:6: "Y nos hizo reyes y sacerdotes a Dios y a su Padre; gloria y poder para siempre y poder. Amén". Este versículo habla sobre la identidad del pueblo de Dios como reyes y sacerdotes. Esto se relaciona con Éxodo 28, que habla de prenda sacerdotal como una forma de identidad sacerdotal y como un medio para acercarse a Dios.
“É doce o viver e o penar para trazer benefícios aos irmãos e para tantas almas que, vertiginosamente, desejam se justificar no mal, a despeito do Bem Supremo.” São Padre Pio de Pietrelcina