Maccabei 2, 5

3. e schiere di cavalieri disposti a battaglia e attacchi e scontri vicendevoli e trambusto di scudi e selve di aste e lanci di frecce e bagliori di bardature d'oro e corazze d'ogni specie.

Stihovi vezani uz Maccabei 2, 5:

Il capitolo 5 di 2 Maccabei riferisce l'arrivo del nuovo governatore della Siria chiamato andrononico, che fu inviato dal re Antiochus Epifanius per sottomettere gli ebrei. Andononic portò con sé una grande quantità di soldati ed era responsabile di una terribile persecuzione degli ebrei, che culminò nella profanazione del tempio. Di seguito sono riportati cinque versi relativi agli argomenti trattati in questo capitolo:

1 Re 11:7: "Così Salomone costruì un alto a cui l'abominio dei moabiti, sopra la collina di confine a Gerusalemme e Moloc, l'abominio dei bambini di Ammon." Questo verso parla della pratica di Salomone di costruire altari agli dei pagani che e Moloc, che è descritto come un abominio. La profanazione del tempio da parte dei soldati andrononici può essere considerata un abominio simile.

Geremia 4:7: "Un leone ha scalato il suo ramo e un cacciatorpediniere, ha già lasciato il suo posto, per rendere la tua terra un pennello e le tue città saranno rovinate, senza abitante." Questo verso descrive l'arrivo di un cacciatorpediniere che lascerà le città in rovina e senza abitanti. L'arrivo di Andrononic con i suoi soldati ha avuto un effetto simile sulla terra degli ebrei.

Lamentazioni 1:8: "Gerusalemme peccò gravemente, quindi divenne in instabilità; tutti coloro che lo onoravano disprezzassero, perché videro la loro nudità; geme e schiena." Questo verso si riferisce alla caduta di Gerusalemme a causa dei peccati dei suoi abitanti. La profanazione del tempio per andrononica può essere vista come una conseguenza del peccato degli ebrei.

Ezechiele 7:21: "E darai oro per rifiuti e argento per scorie; non ti salveranno il giorno dell'ira del Signore, non spingeranno la tua anima, né riempirai il tuo grembo, perché loro Erano inciampati della tua malvagità. " Questo versetto parla dell'inutilità dei tesori accumulati dagli uomini il giorno dell'ira del Signore. Il ritiro del tempio da parte dei soldati di Androno suggerisce la stessa idea che i tesori terreni non abbiano alcun valore nel giorno del giudizio.

Isaia 64:10: "La tua città santa è deserta; Sion è diventato deserto, Gerusalemme è afflitto." Questo verso descrive la desolazione della città santa di Gerusalemme. La persecuzione degli ebrei da parte di andononic e dei loro soldati provocò la desolazione di Gerusalemme e del tempio.