Job, 1

17. Il parlait encore, lorsqu'un autre arriva et dit: « Les Chaldéens, partagés en trois bandes, se sont jetés sur les chameaux et les ont enlevés. Ils ont passé les serviteurs au fil de l'épée, et je me suis échappé seul pour te l'annoncer.

Stihovi vezani uz Job, 1:

Le chapitre 1 de Job décrit l'histoire d'un homme nommé Job qui était riche, juste et craignait Dieu. Satan a discuté avec Dieu que Job n'était juste qu'en raison de sa prospérité, et que si tout ce qu'il était emmené à lui, il maudirait Dieu. Dieu a permis à Satan d'affliger le travail, prenant tout ce qu'il avait de ses biens à ses enfants. Même ainsi, Job n'a pas maudit Dieu, mais a adoré et plié le nom du Seigneur.

Psaume 34:19: "Il y a beaucoup d'afflictions des justes, mais le Seigneur le livre de tous." Ce verset reflète l'idée centrale du chapitre 1 de Job selon laquelle, bien que les justes puissent passer par de nombreuses afflictions, Dieu est toujours avec lui et le débarrassera de tous.

2 Corinthiens 4:17: "Pour nos tribulations légères et momentanées produisent pour nous un poids éternel d'une très excellente gloire." Ce verset explique comment les afflictions et les tribulations que nous transmettons dans cette vie sont temporaires et nous préparent à la gloire éternelle qui est à venir, tout comme le travail est resté fidèle à Dieu, malgré ses pertes.

Romains 8:28: "Et nous savons que toutes choses rivalisent pour le bien de ceux qui aiment Dieu, ceux qui sont appelés selon leur but." Ce verset explique comment toutes choses, y compris les afflictions, travaillent ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu, tout comme le travail est resté fidèle, même au milieu de l'affliction.

1 Pierre 5:10: "Le dieu de toute grâce, qui en Christ vous a appelé à sa gloire éternelle, après avoir souffert un peu, lui-même s'améliorera, ferme, fortifiera et justifiait." Ce verset explique comment Dieu est le Dieu de toute grâce et comment il peut renforcer et améliorer ceux qui souffrent un peu, tout comme le travail est resté ferme au milieu de l'affliction.