Osée, 1

7. Et J'aurai pitié de la maison de Juda, et Je les sauverai par le Seigneur leur Dieu, et Je ne les sauverai point par l'arc, ni par l'épée, ni par la guerre, ni par les chevaux, ni par les cavaliers.

Stihovi vezani uz Osée, 1:

Le chapitre 1 du livre de l'Osée commence par un ordre donné à l'Osée par le Seigneur pour épouser une femme adultère et a eu des enfants avec elle, comme symbole de la relation infidèle d'Israël avec Dieu. Il est ensuite révélé que les enfants qu'elle donne à la lumière sont nommés par le Seigneur avec des noms symboliques qui représentent le jugement et la punition de Dieu sur Israël pour leur infidélité. Vous trouverez ci-dessous cinq versets d'autres livres bibliques qui traitent de sujets similaires à ceux abordés dans Hosea 1:

Deutéronome 31:16: "Et le Seigneur a dit à Moïse, voici, tu dois coucher avec tes parents; et ce peuple se lèvera, et se prostituera avec les dieux étranges de la terre, à la moitié duquel va et me quittera, et m'annule mon concert que j'ai fait avec lui ce jour-là. " Ce verset montre comment l'infidélité d'Israël par rapport à Dieu était précédemment prévue dans la Bible, et comment le peuple a fini par briser le concert que Dieu avait fait avec eux.

Ésaïe 1:2: "J'ai entendu, ô les cieux, et entendre, ô terre; Car le Seigneur a parlé: J'ai élevé des enfants et je les ai amplifiés; mais ils se sont rebellés contre moi." Ici, Isaïe utilise la métaphore de Dieu comme un père qui a élevé des enfants qui se sont rebellés contre lui comme un moyen de décrire l'infidélité d'Israël par rapport à Dieu.

Jérémie 3:6-7: "Le Seigneur en a dit plus à l'époque du roi Josiah, avez-vous vu ce que le rebelle Israël a fait? Qu'elle a fait tout cela: ça me fait. Mais elle n'est pas revenue. Et elle a vu ça sa prévariation et sa Juda infidèle. " Ce verset montre comment l'infidélité d'Israël était continue et persistante, malgré les avertissements de Dieu et l'appelle à se repentir et à lui retourner.

Ézéchiel 23:1-4: "La parole du Seigneur est venue me voir, disant, fils de l'homme, il y avait deux femmes, filles d'une mère. Et ils se sont prostitués en Égypte;, et là les seins de sa virginité ont été battus . Et ses noms étaient: les plus âgés, Aolá; et sa sœur, Alibá; et ils étaient à moi, et ont eu des enfants et des filles. Et leurs noms: les plus âgés, Aolá, et votre sœur, Alibá. " Ce verset utilise la métaphore de deux sœurs qui se sont prostituées pour décrire l'infidélité d'Israël et de Juda en relation avec Dieu.

Osée 4:1-2: "J'ai entendu la parole du Seigneur, les enfants d'Israël; car le Seigneur a un différend avec les habitants de la Terre; car il n'y a pas de vérité, pas de gentillesse, aucune connaissance de Dieu sur terre. Je mens , et le meurtre, le vol, et l'adultère; ils commettent l'adultère et le sang touche le sang. " Ce verset continue le thème de l'infidélité d'Israël par rapport à Dieu, montrant comment le manque de connaissances et de vérité sur terre a conduit à la propagation de crimes tels que le parjure, le mensonge, le meurtre, le vol et l'adultère.