Romains, 4

10. Comment donc lui a-t-elle été imputée? Est-ce après sa circoncision, ou lorsqu'il était incirconcis? Ce n'est pas après la circoncision, mais lorsqu'il était incirconcis.

Stihovi vezani uz Romains, 4:

Romains 4 traite de la justification par la foi et de la façon dont la justice de Dieu est imputée à ceux qui croient en Jésus-Christ. Le chapitre met en évidence la foi d'Abraham comme un exemple de justification par la foi et explique que la justification n'est pas réalisée par les œuvres, mais par la grâce de Dieu par la foi en Jésus-Christ.

Galates 3:6 - "Tout comme Abraham croyait en Dieu, et il lui a été imputé comme justice." Ce verset se rapporte directement à Romains 4, où Abraham est souligné comme un exemple de justification par la foi. Comme Abraham, les croyants en Jésus-Christ sont justifiés par la foi en Dieu.

Éphésiens 2:8-9. Ce verset souligne que le salut est pour la grâce de Dieu et par la foi en Jésus-Christ, pas par les œuvres. Ceci est conforme à ce qui est enseigné dans Romains 4.

Philippiens 3:9 - "Et être trouvé en lui, n'ayant pas ma propre justice qui procède de la loi, mais qui vient de la foi en Christ, justice qui procède de Dieu et est basée sur la foi." Ce verset souligne que la justice qui procède de Dieu est réalisée par la foi en Jésus-Christ et non par les œuvres de la loi. Encore une fois, cela est conforme à ce qui est enseigné dans Romains 4.

Hébreux 11:1 - "Maintenant, la foi est la certitude de ce que nous attendons et la preuve des choses que nous ne voyons pas." Ce verset met en évidence l'importance de la foi en Dieu et comment la foi est une partie essentielle de la justification par la foi. Ceci est conforme à ce qui est enseigné dans Romains 4.

Jacques 2:24 - "Vous voyez qu'une personne est justifiée par les œuvres et pas seulement par la foi." Ce verset peut sembler contraire à ce qui est enseigné dans Romains 4, mais il est en fait complémentaire. James note que la vraie foi produit toujours des œuvres, et que la justification par la foi est une justification vivante, qui se manifeste dans les œuvres. Ceci est en harmonie avec ce qui est enseigné dans Romains 4, où Abraham est un exemple de foi vivante qui produit des œuvres.