Księga Wyjścia, 40

33. Wreszcie urządził dziedziniec dokoła przybytku i ołtarz, a przy wejściu zawiesił zasłonę. W ten sposób Mojżesz dokonał dzieła.

Kapcsolódó versek Księga Wyjścia, 40:

Exodus 40 mówi o zakończeniu budowy Tabernakulum, a następnie jego zgromadzeniu i konsekracji. Mojżesz postępuje zgodnie z instrukcjami podanymi przez Boga i gromadzi tabernakulum, tak jak mu nakazano mu, a chwała Pana wypełnia świętą przestrzeń. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tematami omówionymi w Wyjści 40:

Numery 9:15-16: „W dniu wzniesionym tabernakulum, chmura zakryła go, to znaczy namiot zeznań; od popołudnia do poranki był na Tabernakulum jako pożar. Więc stało się to regularnie : Chmura obejmuje dzień, a w nocy wydawało się, że jest ogień. ” Ten werset informuje o stałej obecności chwały Bożej w tabernakulum, który jest głównym tematem Wyjścia 40.

Kapłańska 8:10-11: „Potem Mojżesz wziął olej z namaszczenia i namaszczył Tabernakulum i wszystko, co w nim było, konsekrując ich. Z siedem razy namaszczenie posypał ołtarz i namaścił ołtarz i wszystkie jego przyczyny i basen z nimi jego podstawa, konsekrując ich ”. Ten werset opisuje konsekrację tabernakulum i jego przyborów, jak opisano w Exodus 40.

Psalm 26:8: „Panie, uwielbiam miejsce twojego mieszkania, tabernakulum, w którym mieszka twoja chwała”. Ten psalm wyraża miłość i kult przez tabernakulum i obecność Boga w nim.

Jana 1:14: „A słowo stało się ciałem i mieszkało wśród nas, pełne łaski i prawdy; i widzieliśmy Jego chwałę, jako chwałę jedynie uwolnionego”. Ten werset odnosi się do Boga mieszkającego wśród ludzi, co jest tematem związanym z obecnością Boga w tabernakulum.

Hebrajczyków 9:11: „Ale Chrystus, który przyszedł jako arcykapłan towarów już wykonany, przez największy i najdoskonalszy tabernakulum, nie wykonany rękami, to znaczy nie tego stworzenia”. Werset ten porównuje ziemski tabernakulum zbudowany przez Mojżesza i niebiańskim tabernakulum, który jest zamieszkaniem Boga, sugerując związek między tematami Wyjścia 40 a odkupieńczym dziełem Chrystusa.