Deuteronomio, 23
6. Ma il Signore tuo Dio non volle ascoltare Balaam e il Signore tuo Dio mutò per te la maledizione in benedizione, perché il Signore tuo Dio ti ama.
6. Ma il Signore tuo Dio non volle ascoltare Balaam e il Signore tuo Dio mutò per te la maledizione in benedizione, perché il Signore tuo Dio ti ama.
Deuteronomio 23 si occupa delle leggi sociali e delle norme che governano la vita della comunità di Israele. Il capitolo inizia con persone che non possono far parte dell'Assemblea di Dio, compresi gli Eunuchi, gli Ammoniti e i Moabiti. Quindi vengono fornite istruzioni sulla pulizia del campo, l'igiene personale e il trattamento degli schiavi fuggitivi. Il capitolo continua con le regole per affrontare i voti fatti a Dio e termina con le linee guida sul raccolto e la condivisione dei prodotti terrestri.
1 Re 21:1-3: "Riuscì, dopo queste cose, che Naboth, il Jezreelite, aveva un vigneto vicino al palazzo di Achab, re di Samaria. Poi disse il Naboth, dicendo: Dammi il tuo vigneto in modo da servire io da un orto, perché è vicino a casa mia; e ti darò un altro vigneto migliore; o se ti prendi, ti darò il tuo valore in contanti. Ma Nabote ha detto ad Achab: tienimi il Signore che io darti l'eredità dei miei genitori. " Questo versetto parla del possesso della Terra, che è menzionato in Deuteronomio 23:23. La terra appartiene a Dio e il popolo di Israele deve rispettare le leggi e i regolamenti che ha stabilito per il loro adeguato possesso e uso.
Salmo 15:1-2: "Signore, chi abiterà nel tuo tabernacolo? Chi vivrà nella tua montagna sacra? Questo verso parla della purezza morale, che è menzionata in Deuteronomio 23:9-14. L'igiene personale è importante per la purezza morale e il popolo di Israele deve essere consapevole per evitare impurità, sia fisiche che morali.
Geremia 38:6: "Poi prese Geremia e lo gettarono nella cisterna di Malkiah, figlio del re, che era nell'atrio del Guardian; e discendevano Geremia con le corde; nella cisterna non c'era acqua, ma fango ; e se Geremia nel fango. " Questo verso parla di punizione e tortura, che sono menzionate in Deuteronomio 23:15-16. Il popolo di Israele non dovrebbe trattare i loro schiavi fuggitivi con crudeltà o punizioni eccessive.
Isaia 56:4-5: "Perché così dice il Signore, agli eunuchi che mantengono il mio sabato e scelgono quello che mi piace e abbracciano la mia alleanza, li darò a casa mia e dentro le mie pareti un memoriale e un nome migliore dei bambini e delle figlie; un nome eterno darò ognuno di loro, che non uscirà mai. " Questo verso parla degli Eunuchi, che sono menzionati in Deuteronomio 23:1 come escluso dall'assemblea del Signore. Qui Isaia dice che coloro che mantengono il sabato del Signore e abbracciano la sua alleanza saranno benedetti con un nome eterno nella casa del Signore.
Numeri 22:12: "E Dio ha detto a Balaam, non ti occuperai di loro o maledici questo popolo, perché è benedetto." Questo verso parla del fatto che Dio proibisce agli ammoniti e ai moabiti di far parte dell'assemblea del Signore, che è menzionato in Deuteronomio 23:3-6. Gli ammoniti e i moabiti non potevano entrare nell'assemblea del Signore fino alla decima generazione, a causa del modo in cui trattarono Israele sulla strada per Canaan.
“Onde não há obediência, não há virtude. Onde não há virtude, não há bem, não há amor; e onde não há amor, não há Deus; e sem Deus não se chega ao Paraíso. Tudo isso é como uma escada: se faltar um degrau, caímos”. São Padre Pio de Pietrelcina