Księga Rodzaju, 9

23. Wtedy Sem i Jafet wzięli płaszcz i trzymając go na ramionach weszli tyłem do namiotu i przykryli nagość swego ojca; twarzy zaś swych nie odwracali, aby nie widzieć nagości swego ojca.

Versi relativi a Księga Rodzaju, 9:

Rozdział 9 Księgi Rodzaju opisuje przymierze Boga z Noem i jego dziećmi po powodzi, w tym zakaz morderstwa i tęczowe zakład jako znak paktu. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tematami omówionymi w tym rozdziale:

Rodzaju 9:5-6: „Z pewnością poprosię o twoje relacje krwi. Zapytam wszystkie zwierzęta i każdego człowieka; zapytam życie człowieka od jego bliźniego. Ktokolwiek rozlewa krew człowieka przez człowieka przez człowieka Człowiek, jego krew zostanie przelana; bo na obraz Boga był stworzonym człowiekiem ”. Ten werset określa zakaz morderstwa i znaczenie życia ludzkiego jako odzwierciedlenie obrazu Boga.

Rodzaju 9:11-13: „Ustanawiam z tobą moje przymierze: wszystkie stworzenia nigdy nie zostaną zabite przez powódź, ani nie będzie kolejnej powodzi, aby zniszczyć Ziemię. I Bóg powiedział: To jest znak przymierza, które ustanawiam między mną a tobą a wszystkimi żywymi istotami, które są z tobą, dla wszystkich przyszłych pokoleń. Ten werset przedstawia przymierze Boga z Noego i jego dzieciom po powodzi, w tym tęczowe znak.

Rodzaju 9:7: „A ty bądź żyzny i pomnożony; rozprzestrzeniaj się przez ziemię i rozprzestrzeniaj się w niej”. Werset ten potwierdza znaczenie mnożenia i propagacji ludzkości po powodzie.

Genesis 9:20-21: „Noah, który był rolnikiem, jako pierwszy zasadził winnicę. Pił wino, pijany i był nagi w swoim namiocie”. Ten werset opisuje pijaństwo Noego po powodzi i konsekwencje, jakie miał w jego rodzinie.

Księga Rodzaju 9:25-27: „Powiedział więc:„ Cholera Bądź Kanaan! Niewolnik niewolników będzie dla twoich braci. ”I dodał:„ Błogosławiony Bądź Panem Bez! Z Japhel; mieszka w namiotach Sem Sem , a Canaan będzie jego niewolnikiem. ” Ten werset opisuje przekleństwo i błogosławieństwo Noego dla ich dzieci, które miały znaczące konsekwencje w późniejszej historii ludzkości.