Versi relativi a Esra, 2:
Ezra Luku 2 on yksityiskohtainen luettelo maanpakolaisista, jotka palasivat Babylonista Jerusalemiin Zerubbabelin ja Joshua johdolla. Luettelo sisältää heidän nimensä, perheensä ja palattujen ihmisten määrän. Alla on viisi jaetta, jotka liittyvät Ezra 2: n käsiteltyihin aiheisiin, luvun läheisyyden järjestyksessä:
Nehemiah 7:6: "Nämä ovat ne, jotka ovat palanneet Babylonista, jotka pääsivät Jerusalemiin ja muihin Juudan osiin, kukin hänen kaupunkiinsa." Tämä jae on samanlainen kuin Ezra -luvun 2 alku, jossa esitellään Jerusalemiin palanneiden pakolaisten luettelo.
Hesekiel 11:17: "Siksi sanotaan siis Herra Jumala, minä aion liittyä sinuun kansojen keskeltä, ja minä kokoonpanen sinut maista, joissa olit hajallaan, ja annan sinulle Israelin maan. " Tämä jae puhuu Jumalan lupauksesta kerätä hajautettuja ihmisiä ja tuoda heidät takaisin Israelin maahan, mikä tapahtuu juuri Ezran luvussa 2.
Jeremiah 24:5-6: "Siten sanoo Herra, Israelin Jumala: Kuten nämä hyvät viikunat, tiedän juutalaisista kuljetetuille, jotka lähetin tästä paikasta kaldealaisten maahan, koska ne ovat hyödyllisiä. Laitan heille silmäni heidän hyväkseen, ja tuon ne tähän maahan, ja rakennan ne, enkä lyö niitä; ja istuta ne enkä repi heitä. " Tämä jae on samanlainen kuin Hesekiel 11:17, jossa Jumala lupaa tuoda kansansa takaisin Israelin maahan Babylonin maanpaon jälkeen.
Nehemiah 7:73: "Ja papit ja levidit sekä kantajat sekä laulajat sekä jotkut ihmiset sekä temppelipalvelimet ja kaikki Israel perustuivat heidän kaupunkiinsa; ja kun seitsemäs kuukausi saapui, lapset lapset Israel oli heidän kaupungeissaan. " Tämä jae kuvaa pakolaisten matkan loppua takaisin kaupunkeihinsa, mikä on Ezran luvun 2 pääteema.
Nehemiah 11:1: "Ja ihmisten päät asuivat Jerusalemissa; mutta muut ihmiset käynnistivät lajit, jotta yksi kymmenestä asuakseen Pyhässä Jerusalemin kaupungissa ja muissa kaupungeissa sijaitsevat yhdeksän osaa." Tämä jae kuvaa, kuinka ihmiset asettuivat Jerusalemiin maanpaon palautuksen jälkeen, mikä on jatkoa Ezra 2: n pääteemalle.