Timoteo 1, 5

7. Proprio questo raccomanda, perché siano irreprensibili.

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1 Timothy 5 affronta questioni relative alla condotta dei dirigenti della chiesa, fai attenzione agli anziani, fai attenzione alle vedove e alla disciplina nella chiesa. I prossimi sono cinque versetti della Bibbia che si riferiscono a questi temi e non fanno parte di 1 Timoteo 5:

1 Pietro 5:1-2: "Pertanto, agli anziani tra voi, prego, come l'anziano, e testimonia le sofferenze di Cristo, e ancora co-participante della gloria che deve essere rivelato: pastoreal lo stormo di Dio Che ci sia tra voi, non per imbarazzo, ma spontaneamente, come Dio vuole; non per sordida avidità, ma di buona volontà. " Peter parla qui della responsabilità degli anziani (o degli anziani) di pascolare volontariamente e non per ragioni egoistiche di Dio.

Matteo 15:4: "Per Dio comandato, onora tuo padre e tua madre; e: chi si tuffava a suo padre o sua madre morirà sicuramente." In questo versetto, Gesù cita il comandamento per onorare Padre e Madre, che è importante per la cura degli anziani menzionati in 1 Timoteo 5.

Giacomo 1:27: "La pura e senza religione macula, verso il nostro Dio e il Padre, è questo: visitare gli orfani e le vedove nelle loro tribolazioni e mantenersi incontaminati nel mondo". James sottolinea qui l'importanza di prendersi cura di vedove e orfani, che è un tema importante in 1 Timoteo 5.

2 Corinzi 2:6-8: "È sufficiente per lui la punizione che gli era stata inflitta dalla maggioranza; quindi, al contrario, devi piuttosto perdonarlo e confortarlo, in modo che non sia consumata da un'eccessiva tristezza. Io Ti prego di confermargli il tuo amore. " Paolo parla qui dell'importanza della disciplina nella chiesa, ma sottolinea anche la necessità di perdono e conforto.

Filippesi 2:14-16: "Fai tutto senza mormorare o conflitti; in modo da poter diventare irreprensibile e sincero, figli di Dio inculpabili nel mezzo di una generazione pervertita e corrotta, in cui brilli come luci nel mondo, preservando il Parola di vita ". Paolo parla qui dell'importanza della condotta irreprensibile dei cristiani di fronte a un mondo corrotto, che è rilevante per la discussione sulla condotta dei leader nella Chiesa in 1 Timoteo 5.