Exode, 40

27. et il y fit brûler l'encens, comme Yahweh l'avait ordonné à Moïse.

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Exode 40 raconte la conclusion de la construction du Tabernacle, suivie de son assemblage et de sa consécration. Moïse suit les instructions données par Dieu et assemble le tabernacle comme il lui a été ordonné, et la gloire du Seigneur remplit l'espace sacré. Vous trouverez ci-dessous cinq versets liés aux sujets abordés dans Exode 40:

Nombres 9:15-16: "Le jour où le tabernacle a été érigé, le nuage l'a couvert, c'est-à-dire la tente de témoignage; et de l'après-midi au matin, il y avait sur le Tabernacle comme une apparence de feu. Donc, cela s'est produit régulièrement : Le nuage couvre la journée, et la nuit, il semblait y avoir du feu. " Ce verset rapporte la présence constante de la gloire de Dieu dans le Tabernacle, qui est un thème central d'Exode 40.

Lévitique 8:10-11: "Puis Moïse a pris l'huile de l'onction et a oint le tabernacle et tout ce qui était en lui, les consacrant. Avec sept fois l'onction, il a saupoudré l'autel et a oint l'autel et tous ses ustensiles et le bassin avec sa base, en les consacrant. " Ce verset décrit la consécration du tabernacle et de ses ustensiles, comme décrit dans Exode 40.

Psaume 26:8: "Seigneur, j'aime la place de ta demeure, le tabernacle où ta gloire habite." Ce psaume exprime l'amour et l'adoration par le tabernacle et la présence de Dieu en elle.

Jean 1:14: "Et la Parole est devenue chair, et habitait parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons vu sa gloire, comme la gloire du Père que le Père est engendré." Ce verset fait référence à la résidence de Dieu parmi les êtres humains, qui est un thème lié à la présence de Dieu dans le tabernacle.

Hébreux 9:11: "Mais Christ, étant venu comme un grand prêtre des marchandises déjà joué, à travers le plus grand et le plus parfait tabernacle, pas fait par les mains, c'est-à-dire pas de cette création." Ce verset fait une comparaison entre le tabernacle terrestre construit par Moïse et le Tabernacle céleste qui est l'habitation de Dieu, suggérant un lien entre les thèmes de l'Exode 40 et l'œuvre rédemptrice du Christ.