Księga Wyjścia, 27
13. Na szerokości dziedzińca po stronie wschodniej będzie miała również pięćdziesiąt łokci.
13. Na szerokości dziedzińca po stronie wschodniej będzie miała również pięćdziesiąt łokci.
Rozdział 27 Exodus opisuje specyfikacje ołtarza Holokaustu i Tabernacle Atrium. Ołtarz powinien być wykonany z drewna Acacia i brązu pokrytych czterema rogami w zakątkach. Atrium powinno być otoczone białymi zasłonami lnian i wspierane przez brązowe kolumny. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tematami poruszonymi w Wyjściu 27:
Kapłańska 1:5: „I będzie bykiem przed Panem, a kapłani, dzieci Aarona, zaoferują krew i rozprzestrzenią krew wokół ołtarza, który jest przed drzwiami namiotu zboru”. Werset ten odnosi się do Wyjścia 27, ponieważ mówi o użyciu ołtarza Holokaustu do poświęcenia, który zostałby zbudowany zgodnie ze specyfikacjami szczegółowymi w tym rozdziale.
Liczby 3:37: „A kolumny dziedzińca wokół, z ich bazami, stawkami i liniami”. Werset ten odnosi się do Wyjścia 27, ponieważ opisuje brązowe kolumny, które wspierałyby zasłony atrium, fundamenty, w których byłyby naprawione, oraz stosy i struny, które utrzymywałyby je na miejscu.
Izajasza 60:18: „Nigdy nie będzie słyszeli o przemocy w twojej ziemi, spustoszeniu, ani zniszczeniu w twoich warunkach; ale nazwiesz zbawienie do swoich ścian, a twoje drzwi pochwały”. Werset ten odnosi się do Wyjścia 27, ponieważ mówi o znaczeniu ochrony i otaczania obszaru Tabernakulum, jak opisano w rozdziale 27.
Ezechiel 43:15: „A ołtarz będzie miał cztery łokcie, a co cztery łokcie będzie twoim rogiem; i będzie cały ołtarz czterech łokci”. Werset ten odnosi się do Wyjścia 27, ponieważ opisuje specyfikacje ołtarza Holokaustu, który musi mieć cztery rogi, jak opisano w rozdziale 27.
Hebrajczyków 13:10: „Mamy ołtarz, że nie mają prawa jeść tych, którzy służą Tabernakulum”. Werset ten odnosi się do Wyjścia 27, ponieważ mówi o znaczeniu ołtarza Nowego Testamentu, który jest lepszy od ołtarza Starego Testamentu, ale ma swoje korzenie w specyfikacjach ołtarza Holokaustu opisanego w rozdziale 27.
“Jesus vê, conhece e pesa todas as suas ações.” São Padre Pio de Pietrelcina