Sámuel II. könyve, 14

23. Ezután Joáb felállt, elment Gesurba és visszahozta Absalomot Jeruzsálembe.

Wersety związane z Sámuel II. könyve, 14:

2 Sámuel 14 Meséli Joab, a Dávid hadseregének parancsnokának történetét, aki megtéveszti a királyt, hogy engedje meg lázadó fiát, Absolomot, és térjen vissza Jeruzsálembe, miután elmenekült a testvére meggyilkolása után. Az alábbiakban öt vers található a fejezetben szereplő témákkal kapcsolatban:

Példabeszédek 20:22: "Ne mondd:" Várj gonoszul "; várj az Úrra, és ő javára cselekszik." Ez a vers az isteni igazságosság fogalmáról és annak fontosságáról szól, hogy bízzon Istenben abban, ami helyes, ahelyett, hogy bosszút állna. Ez releváns Joab történetében, aki manipulálta a helyzetet, hogy visszahozza Absalomot a városba.

Példabeszédek 28:13: "Aki, aki fedezi a bűncselekményeit, soha nem fog virágzni, de aki bevallja őket és elhagyja őket, el fogja érni az irgalmat." Ez a vers hangsúlyozza a vallomások és a megtérés fontosságát Isten irgalmasságának elérése érdekében. Ez releváns az Absalom történetében, aki megölte testvérét és elmenekült, hogy elkerülje a büntetést.

Zsoltár 32:5: "Bevallom a bűnömnek és a gonoszságomnak, amit nem fedeztem fel. Azt mondtam, bevallom az Úrnak a bűncselekményeimet; és megbocsátottál a bűnöm bűntudatának." Ez a vers a bűnök vallomása és Isten megbocsátásának fontosságáról szól. Ez releváns David történetében, aki Bathsheba -val ügy volt, és megpróbálta fedezni a bűnt.

Példabeszédek 31:8-9: "Nyissa ki a száját a néma javára, a pusztításnak nevezett okok miatt. Nyissa ki a száját; ítéljen meg és igazságot tesz a szegények és rászorulók számára." Ez a vers a gyenge és elnyomott, valamint a cselekvési igazságszolgáltatás védelmének fontosságáról szól. Ez releváns Joab történetében, aki a helyzetet saját céljából használta anélkül, hogy figyelembe venné az emberek jólétét.

Zsoltár 51:10: "Teremti bennem, Istenem, tiszta szív, és megújítja bennem egy stabil szellemet." Ez a vers arról szól, hogy David tisztítást és szellemi megújulást kérjen a Bathsheba -val való bűnét követően. Ez releváns Dávid történetében, amelyet a 2 Samuel 14 -ben közelít meg, és hangsúlyozza a vallomások és a megtérés fontosságát a szellemi megújulás szempontjából.