Esodo, 28

38. Starà sulla fronte di Aronne; Aronne porterà il carico delle colpe che potranno commettere gli Israeliti, in occasione delle offerte sacre da loro presentate. Aronne la porterà sempre sulla sua fronte, per attirare su di essi il favore del Signore.

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Esodo 28 si occupa del capo che i sacerdoti dovrebbero indossare per eseguire servizi sacri nel tabernacolo. Di seguito sono riportati cinque versi relativi agli argomenti trattati nel capitolo, esclusi Exodus 28 versetti:

Levitico 8:13: "Ha anche avvicinato Aaron e i suoi figli e li ha lavati con acqua". Questo verso descrive la preparazione di sacerdoti per il servizio sacro, che includeva il lavaggio. Ciò si riferisce a Esodo 28, che parla di indumento sacerdotale, una parte importante della preparazione al servizio.

Levitico 10:10: "Fare la differenza tra il santo e il profano e tra il impuro e il puro". Questo verso parla della distinzione tra sacro e profano, puro e impuro. Ciò si riferisce all'Esodo 28, che parla di indumento sacerdotale come una forma di santificazione e separazione del servizio sacro.

Isaia 61:10: "Mi rallegra del Signore, la mia anima si rallegra nel mio Dio; poiché si vestiva con indumenti di salvezza, mi coprì con il mantello della giustizia". Questo verso parla della gioia del popolo di Dio per essere vestito con indumenti di salvezza e giustizia. Ciò si riferisce all'Esodo 28, che parla di indumento sacerdotale come simbolo di giustizia e salvezza.

Ebrei 4:14: "Avendo quindi un grande sommo sacerdote che ha penetrato i cieli, Gesù, il Figlio di Dio, ci aggrappiamo fermamente alla confessione della nostra speranza". Questo verso parla di Gesù come un sommo sacerdote che intercede per noi. Ciò si riferisce a Exodus 28, che parla del capo sacerdotale come una forma di rappresentazione del sommo sacerdote che intercede per Israele.

Apocalisse 1:6: "E ci hanno fatto re e sacerdoti a Dio e suo padre; gloria e potere per sempre e potere. Amen." Questo verso parla dell'identità del popolo di Dio come re e sacerdoti. Ciò si riferisce all'Esodo 28, che parla di un indumento sacerdotale come una forma di identità sacerdotale e come mezzo per avvicinarsi a Dio.