Michea, 1

5. Tutto ciò per l'infedeltà di Giacobbe e per i peccati della casa di Israele. Qual è l'infedeltà di Giacobbe? Non è forse Samaria? Qual è il peccato di Giuda? Non è forse Gerusalemme?

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Il capitolo 1 del libro di Micah porta il messaggio del giudizio divino sulle città di Giuda, Samaria e Gerusalemme, a causa dei loro peccati e ingiustizie. Seguendo l'intera Bibbia, ho trovato i seguenti versi relativi agli argomenti affrontati in questo capitolo:

Isaia 10:1-2: "Guai a coloro che decretano le leggi ingiuste, coloro che scrivono leggi di oppressione, per privare i poveri dei loro diritti e strappare il diritto dell'affilato della mia gente; per spogliare le loro vedove e rubare gli orfani ! " Questo verso parla dell'ingiustizia e dell'oppressione che il popolo di Giuda stava praticando, che è menzionato in Micah 1.

Ezechiele 22:30: "Ho cercato un uomo un uomo che ha allevato il muro e si è messo nella scappatoia davanti a me, a favore di questa terra, in modo da non distruggerlo; ma a nessuno che pensavo." In questo versetto, Dio si lamenta del fatto che non esiste nessuno per intercedere per Giuda, evitando così il giudizio divino che sta per accadere, che è simile alla situazione descritta in Micah 1.

Geremia 26:18: "Micah, la morastite, profetizzata ai tempi di Ezechia, re di Giuda, e parlò a tutto il popolo di Giuda, dicendo: così dice il Signore degli ospiti: Sion sarà disegnata come un campo, e Gerusalemme diventerà in rovina Montões e il monte questa casa in alti luoghi di bosco. " Questo verso menziona il profeta Micah e le sue profezie sul giudizio divino che sarebbe avvenuto in Giuda e Gerusalemme, come descritto in Micah 1.

Osea 10:10: "Li ho puniti quando volevo; la gente si riunisce contro di loro quando saranno puniti per il loro doppio peccato." Questo verso parla della punizione divina che verrà inviata al popolo di Israele a causa dei loro peccati, che è simile alla situazione descritta in Micah 1.

Salmo 50:3: "Il nostro Dio verrà e non starà silenzioso; In questo versetto, Dio è descritto come un giudice che verrà a giudicare il suo popolo, che è simile al messaggio del giudizio divino presente in Micah 1.