1 Powiedziałem sobie: Nuże! Doświadczę radości i zażyję szczęścia! Lecz i to jest marność.
2 O śmiechu powiedziałem: Szaleństwo! a o radości: Cóż to ona daje?
3 Postanowiłem w sercu swoim krzepić ciało moje winem - choć rozum miał zostać moim mądrym przewodnikiem - i oddać się głupocie, aż zobaczę, co dla ludzi jest szczęściem, które gotują sobie pod niebem, dopóki trwają dni ich życia.
4 Dokonałem wielkich dzieł: zbudowałem sobie domy, zasadziłem sobie winnice,
5 założyłem ogrody i parki i nasadziłem w nich wszelkich drzew owocowych.
6 Urządziłem sobie zbiorniki na wodę, by nią nawadniać gaj bogaty w drzewa.
7 Nabyłem niewolników i niewolnice i miałem niewolników urodzonych w domu. Posiadałem też wielkie stada bydła i owiec, większe niż wszyscy, co byli przede mną w Jeruzalem.
8 Nagromadziłem też sobie srebra i złota, i skarby królów i krain. Nabyłem śpiewaków i śpiewaczki oraz rozkosze synów ludzkich: kobiet wiele.
9 I stałem się większym i możniejszym niż wszyscy, co byli przede mną w Jeruzalem; w dodatku mądrość moja mi została.
10 Niczego też, czego oczy moje pragnęły, nie odmówiłem im. Nie wzbraniałem sercu memu żadnej radości - bo serce moje miało radość z wszelkiego mego trudu; a to mi było zapłatą za wszelki mój trud.
11 I przyjrzałem się wszystkim dziełom, jakich dokonały moje ręce, i trudowi, jaki sobie przy tym zadałem. A oto: wszystko to marność i pogoń za wiatrem! Z niczego nie ma pożytku pod słońcem.
12 Postanowiłem przyjrzeć się mądrości, a także szaleństwu i głupocie. Bo czegoż jeszcze dokonać może człowiek, który nastąpi po królu, nad to, czego on już dokonał?
13 I zobaczyłem, że mądrość tak przewyższa głupotę, jak światło przewyższa ciemności.
14 Mędrzec ma w głowie swojej oczy, a głupiec chodzi w ciemności. Ale poznałem tak samo, że ten sam los spotyka wszystkich.
15 Więc powiedziałem sobie: Jaki los głupca, taki i mój będzie. I po cóż więc nabyłem tyle mądrości? Rzekłem przeto w sercu, że i to jest marność.
16 Bo nie ma wiecznej pamięci po mędrcu tak samo, jak i po głupcu, gdyż już w najbliższych dniach w niepamięć idzie wszystko; czyż nie umiera mędrzec tak samo jak i głupiec?
17 Toteż znienawidziłem życie, gdyż przykre mi były wszystkie sprawy, jakie się dzieją pod słońcem; bo wszystko marność i pogoń za wiatrem.
18 Znienawidziłem też wszelki swój dorobek, jaki nabyłem z trudem pod słońcem, a który zostawię człowiekowi, co przyjdzie po mnie.
19 A któż to wie, czy mądry on będzie, czy głupi? A władać on będzie całym mym dorobkiem, w który włożyłem trud swój i mądrość swoją pod słońcem. I to jest marność.
20 Zacząłem więc ulegać zwątpieniu z powodu wszystkich trudów, jakie podjąłem pod słońcem.
21 Jest nieraz człowiek, który w swej pracy odznacza się mądrością, wiedzą i dzielnością, a udział swój musi on oddać człowiekowi, który nie włożył w nią trudu. To także jest marność i wielkie zło.
22 Cóż bowiem ma człowiek z wszelkiego swego trudu i z pracy ducha swego, którą mozoli się pod słońcem?
23 Bo wszystkie dni jego są cierpieniem, a zajęcia jego utrapieniem. Nawet w nocy serce jego nie zazna spokoju. To także jest marność.
24 Nic lepszego dla człowieka, niż żeby jadł i pił, i duszy swej pozwalał zażywać szczęścia przy swojej pracy. Zobaczyłem też, że z ręki Bożej to pochodzi.
25 Bo któż może jeść, któż może używać, a nie być od Niego zależnym?
26 Bo człowiekowi, który Mu jest miły, daje On mądrość i wiedzę, i radość, a na grzesznika wkłada trud, by zbierał i gromadził, i potem oddał temu, który się Bogu podoba. To też jest marność i pogoń za wiatrem.
Versículos relacionados com Księga Koheleta, 2:
Ecclesiastes 2 odnosi się do poszukiwania szczęścia i sensu autora poprzez różne doświadczenia i przedsiębiorstwa, ale ostatecznie dochodzi do wniosku, że wszystko jest próżnością i goniąc wiatr. Aby uzupełnić ten motyw, następuje pięć powiązanych wersetów:
Przysłów 16:9: „Serce człowieka planuje swoją drogę, ale Pan kieruje jego śladami”. Autor Ecclesiastes próbował zaplanować swoje życie w poszukiwaniu szczęścia i sukcesu, ale ostatecznie zdał sobie sprawę, że kierunek Boga jest najważniejszy.
Mateusza 6:19-21: „Nie pomagajcie wam ceny na ziemi, gdzie niszcząc ćmy i rdza, a złodzieje pękają i kradną. Ale pomóżcie wam na niebie, gdzie ślad i rdza nie niszczą, a tam, gdzie robią złodzieje Nie łam ani nie kradnij. Za gdzie jest twój skarb, twoje serce będzie. ” Ten werset podkreśla ideę, że poszukiwanie bogactwa i towarów materialnych jest na próżno, ponieważ nie przynoszą trwałego szczęścia.
Filipian 4:11-12: „Nie mówię tego jako z konieczności, ponieważ nauczyłem się zadowolić to, co mam. Wiem, że wiem, jak mieć obfitość; pod każdym względem i we wszystkich rzecz być obfitym i głodnym; zarówno mieć obfitość, jak i cierpieć. ” Autor Ecclesiastes próbował wypełnić swoją wewnętrzną pustkę towarami materialnymi i przyjemnościami, ale ten werset wskazuje, że prawdziwe szczęście wynika z zadowolenia z tego, co się masz.
Rzymian 12:2: „Nie dostosuj się do wzorca tego świata, ale stań się odnową twojego umysłu, aby byli w stanie doświadczyć i udowodnić dobrą, przyjemną i doskonałą wolę Bożej”. Autor Ecclesiastes zdał sobie sprawę, że zgodnie ze standardami świata i poszukiwanie szczęścia w światowych przyjemnościach jest daremny, ten werset wskazuje na potrzebę odnowienia umysłu, aby znaleźć prawdziwe szczęście.
Mateusza 16:26: „Bo człowiek zdobędzie cały świat i straci swoją duszę? Lub, co człowiek może dać w zamian za swoją duszę?” Autor Ecclesiastes próbował znaleźć sens w życiu poprzez przyjemności i osiągnięcia, ale werset ten podkreśla znaczenie priorytetu życia duchowego i wieczności.
Capítulos: