Encontrados 49 resultados para: Juif

• Ceci est l'accord que les Romains ont conclu avec le peuple Juif. (1 Maccabées 8, 29)

• Durant ces jours personne ne pourra exiger un paiement ou inquiéter un Juif pour quelque affaire que ce soit. (1 Maccabées 10, 35)

• "Jonathan, le grand prêtre, le Sénat de la nation, les prêtres et le reste du peuple Juif saluent les habitants de Sparte, leurs frères. (1 Maccabées 12, 6)

• Le grand prêtre Simon et le peuple Juif ont envoyé des ambassadeurs auprès de nous comme amis et alliés, pour renouveler l'ancienne amitié et l'ancienne alliance. (1 Maccabées 15, 17)

• on n'avait plus le droit de célébrer le sabbat, d'observer les fêtes de nos pères, ni même de confesser que l'on était Juif. (2 Maccabées 6, 6)

• Plus encore, il promettait de se faire Juif et de parcourir tous les lieux habités pour y proclamer la toute-puissance de Dieu. (2 Maccabées 9, 17)

• Les Romains aussi envoyèrent la lettre suivante: "Quintus Memmius, Titus Manilius, Manius Sergius, ambassadeurs de Rome, saluent le peuple juif. (2 Maccabées 11, 34)

• "Un groupe juif, celui des Assidéens, dont Judas Maccabée a pris la direction, entretient la guerre et la sédition. Ils ne permettront pas que le royaume retrouve la stabilité. (2 Maccabées 14, 6)

• Voici ce qu'il avait vu: Le grand-prêtre Onias, qui avait été un homme droit, humble et doux dans son comportement, distingué dans le langage et appliqué depuis l'enfance à pratiquer la vertu, cet Onias donc, priait les mains levées vers le ciel pour tout le peuple juif. (2 Maccabées 15, 12)

• En apprenant cela, les Babyloniens furent scandalisés. Révoltés contre le roi ils disaient: "Le roi s'est fait Juif! Il a détruit Bel, tué le dragon et massacré les prêtres." (Daniel 14, 28)

• Voici ce que dit Yahvé Sabaot: En ces jours-là, dix hommes de toute langue et nation saisiront un Juif par le pan de sa robe en disant: "Nous voulons nous aussi aller avec vous, car nous avons appris que Dieu est avec vous." (Zacharie 8, 23)

• Un jour les disciples de Jean eurent une discussion avec un Juif sur la façon de se purifier. (Jean 3, 25)