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Traite leurs princes comme Oreb et Zéeb, et leurs généraux comme Zébah et Salmouna (Psaumes 83, 12)
Il ne nous traite pas à la mesure de nos péchés, il ne réclame pas ce que méritent nos fautes. (Psaumes 103, 10)
Judas choisit donc Eupolème fils de Jean, de la famille d'Akkos, et Jason fils d'Eléazar; il les envoya à Rome pour faire avec les Romains un traité d'alliance et d'amitié. (1 Maccabées 8, 17)
"Judas, surnommé Maccabée, ses frères et le peuple Juif, nous ont envoyés vers vous pour faire avec vous un traité d'alliance et de paix. Nous voulons compter parmi vos alliés et amis." (1 Maccabées 8, 20)
faisons ensemble un traité d'amitié. Donne-moi ta fille comme épouse, je serai ton gendre et je te ferai comme à elle des cadeaux dignes de toi." (1 Maccabées 10, 54)
Ils lui disaient: "Ne nous traite pas selon notre méchanceté mais selon ta miséricorde!" (1 Maccabées 13, 46)
Il supprima les franchises que les rois avaient accordées aux Juifs par humanité, (elles avaient été obtenues par Jean, père de cet Eupolème qui plus tard fut envoyé en ambassadeur pour conclure un traité d'alliance et d'amitié avec les Romains). Il supprima aussi les institutions légitimes et il établit des coutumes contraires à la Loi. (2 Maccabées 4, 11)
Il se rendit ensuite à Ptolémaïs, mais les habitants de la ville voyaient ce traité d'un mauvais oeil: ils en étaient scandalisés et voulaient en violer les accords. (2 Maccabées 13, 25)
Alkime se rendit compte de cette compréhension réciproque. Alors il se procura une copie du traité qu'ils avaient signé. Il entra chez Démétrius et lui dit que les plans de Nicanor n'étaient pas conformes aux intérêts de l'Etat: n'avait-il pas désigné comme son lieutenant Judas, l'ennemi du royaume? (2 Maccabées 14, 26)
Dieu récompensera tout geste charitable, et chacun sera traité selon ses actions. () (Ecclésiastique 16, 14)
Quand on se respecte, c'est dur de s'entendre reprocher l'hospitalité et d'être traité comme un débiteur. (Ecclésiastique 29, 28)
Si tu es avec des gens importants, ne les traite pas d'égal à égal; ne bavarde pas pendant qu'un autre parle. (Ecclésiastique 32, 9)