Encontrados 146 resultados para: Sorte
Esortati dalle bellissime parole di Giuda, capaci di spingere all'eroismo e di rendere virile anche l'animo dei giovani, decisero di non restare in campo, ma di intervenire coraggiosamente e decidere la sorte attaccando battaglia con tutto il coraggio, perché la città e le cose sante e il tempio erano in pericolo. (Maccabei 2 15, 17)
tu getterai la sorte insieme con noi, una sola borsa avremo in comune», (Proverbi 1, 14)
e tu non gema sulla tua sorte, quando verranno meno il tuo corpo e la tua carne, (Proverbi 5, 11)
Nel grembo si getta la sorte, ma la decisione dipende tutta dal Signore. (Proverbi 16, 33)
La sorte fa cessar le discussioni e decide fra i potenti. (Proverbi 18, 18)
Il saggio ha gli occhi in fronte, ma lo stolto cammina nel buio. Ma so anche che un'unica sorte è riservata a tutt'e due. (Qoelet (Ecclesiaste) 2, 14)
Allora ho pensato: «Anche a me toccherà la sorte dello stolto! Allora perché ho cercato d'esser saggio? Dov'è il vantaggio?». E ho concluso: «Anche questo è vanità». (Qoelet (Ecclesiaste) 2, 15)
Infatti la sorte degli uomini e quella delle bestie è la stessa; come muoiono queste muoiono quelli; c'è un solo soffio vitale per tutti. Non esiste superiorità dell'uomo rispetto alle bestie, perché tutto è vanità. (Qoelet (Ecclesiaste) 3, 19)
Mi sono accorto che nulla c'è di meglio per l'uomo che godere delle sue opere, perché questa è la sua sorte. Chi potrà infatti condurlo a vedere ciò che avverrà dopo di lui? (Qoelet (Ecclesiaste) 3, 22)
Ecco quello che ho concluso: è meglio mangiare e bere e godere dei beni in ogni fatica durata sotto il sole, nei pochi giorni di vita che Dio gli dà: è questa la sua sorte. (Qoelet (Ecclesiaste) 5, 17)
Sulla terra si ha questa delusione: vi sono giusti ai quali tocca la sorte meritata dagli empi con le loro opere, e vi sono empi ai quali tocca la sorte meritata dai giusti con le loro opere. Io dico che anche questo è vanità. (Qoelet (Ecclesiaste) 8, 14)
Vi è una sorte unica per tutti, per il giusto e l'empio, per il puro e l'impuro, per chi offre sacrifici e per chi non li offre, per il buono e per il malvagio, per chi giura e per chi teme di giurare. (Qoelet (Ecclesiaste) 9, 2)