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comme il dit encore dans un autre endroit : " Tu es prêtre pour toujours selon l'ordre de Melchisédech. " (Hébreux 5, 6)
Dieu l'ayant déclaré "grand prêtre selon l'ordre de Melchisédech." (Hébreux 5, 10)
dans le sanctuaire où Jésus est entré pour nous comme précurseur, en qualité de "grand prêtre pour toujours selon l'ordre de Melchisédech." (Hébreux 6, 20)
et à qui Abraham donna la dîme de tout le butin, ? qui est d'abord, selon la signification de son nom, roi de justice, ensuite roi de Salem, c'est-à-dire, roi de paix, (Hébreux 7, 2)
Si donc la perfection avait pu être réalisée par le sacerdoce lévitique, ? car c'est sous lui que le peuple reçut la loi, ? quelle nécessité y avait-il qu'il surgît un autre prêtre "selon l'ordre de Melchisédech", et non selon l'ordre d'Aaron? (Hébreux 7, 11)
institué, non d'après les prescriptions d'une loi charnelle, mais selon la puissance d'une vie qui ne finit point, (Hébreux 7, 16)
selon ce témoignage : " Tu es prêtre pour toujours selon l'ordre de Melchisédech. " (Hébreux 7, 17)
celui-là l'a été avec serment par celui qui lui a dit : " Le Seigneur l'a juré, et il ne s'en repentira pas : Tu es prêtre pour toujours selon l'ordre de Melchisédech ", ? (Hébreux 7, 21)
S'il était sur la terre, il ne serait pas même prêtre, puisqu'il s'y trouve des prêtres chargés d'offrir les oblations selon la Loi, (Hébreux 8, 4)
Moïse, après avoir proclamé devant tout le peuple tous les commandements selon la teneur de la Loi, prit le sang des taureaux et des boucs, avec de l'eau, de la laine écarlate et de l'hysope, et il fit l'aspersion sur le Livre lui-même et sur tout le peuple, en disant : (Hébreux 9, 19)
Après avoir commencé par dire : " Vous n'avez voulu et vous n'avez agréé ni ablations, ni holo-caustes, ni sacrifices pour le péché ", - toutes choses qu'on offre selon la Loi, (Hébreux 10, 8)
D'ailleurs, puisque nos pères selon la chair nous ont châtiés et que nous les avons respectés, combien plus nous devons nous soumettre au Père des esprits, pour avoir la vie? (Hébreux 12, 9)