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• Un grand-prêtre est choisi d'entre les hommes pour les représenter dans les choses de Dieu, pour offrir leurs dons et les sacrifices pour le péché. (Hébreux 5, 1)

• Ainsi le Christ ne s'est pas attribué à lui-même l'honneur d'être grand-prêtre. Il l'a reçu par cette parole: Tu es mon Fils. Moi, aujourd'hui, je t'ai donné la vie. (Hébreux 5, 5)

• d'accord avec le titre que Dieu lui a donné: Grand-prêtre dans la ligne de Melquisédek. (Hébreux 5, 10)

• Quand Dieu a promis à Abraham, il a juré par lui-même, car il n'y avait personne plus grand que lui. (Hébreux 6, 13)

• On jure d'habitude par quelqu'un de plus grand que soi, et quand on a juré, plus personne ne conteste. (Hébreux 6, 16)

• C'est là que Jésus est entré le premier, ayant acquis son titre de grand-prêtre pour toujours dans la ligne de Melquisédek. (Hébreux 6, 20)

• C'est bien ainsi que devait être notre Grand-prêtre: saint, sans défaut ni reproche. Il devait être retiré du monde des pécheurs et placé plus haut que les cieux. (Hébreux 7, 26)

• Pour résumer ce que nous avons dit, nous avons un grand-prêtre qui siège à la droite du Dieu de Grandeur dans les cieux. (Hébreux 8, 1)

• Un grand-prêtre est ordonné pour offrir des dons et des sacrifices; donc lui aussi doit avoir quelque chose à offrir. (Hébreux 8, 3)

• Ils n'auront plus à s'instruire mutuellement; ils ne diront plus à leur frère ou à leur concitoyen: Connais le Seigneur! Car tous me connaîtront, du plus petit jusqu'au plus grand. (Hébreux 8, 11)

• mais seul le grand-prêtre entre dans la seconde, une seule fois par an, et seulement avec le sang qu'il vient offrir pour ses erreurs et pour celles du peuple. (Hébreux 9, 7)

• Le Christ est venu comme le grand-prêtre qui administre les dons de Dieu propres des temps nouveaux. Il est entré dans un autre sanctuaire, plus grand et plus parfait, qui n'est pas l'oeuvre de l'homme, je veux dire qu'il n'est pas de ce monde. (Hébreux 9, 11)