Gefunden 236 Ergebnisse für: d'Abraham

• Aussi l'Ecriture, prévoyant que Dieu justifierait les nations par la foi, annonça d'avance à Abraham cette bonne nouvelle : " Toutes les nations seront bénies en toi. " (Galates 3, 8)

• De sorte que ceux qui sont de la foi sont bénis avec le fidèle Abraham. (Galates 3, 9)

• ? afin que la bénédiction promise à Abraham s'étendît aux nations dans le Christ Jésus, afin que nous pussions recevoir par la foi l'Esprit promis. (Galates 3, 14)

• Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa descendance. On ne dit pas : " Et à ses descendants, " comme s'il s'agissait de plusieurs; mais il dit : " A ta descendance, " comme ne parlant que d'un seul, savoir le Christ. (Galates 3, 16)

• Car si l'héritage s'obtenait par la Loi, il ne viendrait plus d'une promesse; or, c'est par une promesse que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce. (Galates 3, 18)

• Et si vous êtes au Christ, vous êtes donc " descendance " d'Abraham, héritiers selon la promesse. (Galates 3, 29)

• Car il est écrit qu'Abraham eut deux fils, l'un de la servante, l'autre de la femme libre. (Galates 4, 22)

• Car certes ce n'est pas à des anges qu'il vient en aide, mais c'est à la postérité d'Abraham. (Hébreux 2, 16)

• Dans la promesse qu'il fit à Abraham, Dieu ne pouvant jurer par un plus grand que lui, il jura par lui-même, (Hébreux 6, 13)

• Ce Melchisédech, roi de Salem, prêtre du Dieu très-haut. ? qui vint au devant d'Abraham à son retour de la défaite des rois, le bénit, (Hébreux 7, 1)

• et à qui Abraham donna la dîme de tout le butin, ? qui est d'abord, selon la signification de son nom, roi de justice, ensuite roi de Salem, c'est-à-dire, roi de paix, (Hébreux 7, 2)

• Considérez combien est grand celui à qui Abraham, le patriarche donna une dîme sur ce qu'il y avait de meilleur. (Hébreux 7, 4)