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• L'homme ne doit pas se couvrir la tête, parce qu'il est l'image de la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l'homme. (1 Corinthiens 11, 7)

• En effet, l'homme n'a pas été tiré de la femme, mais la femme de l'homme; (1 Corinthiens 11, 8)

• et l'homme n'a pas été créé pour la femme, mais la femme pour l'homme. (1 Corinthiens 11, 9)

• Toutefois, ni la femme n'est sans l'homme, ni l'homme sans la femme, dans le Seigneur. (1 Corinthiens 11, 11)

• Car, si la femme a été tirée de l'homme, l'homme aussi naît de la femme, et tout vient de Dieu. (1 Corinthiens 11, 12)

• La nature elle-même ne nous enseigne-t-elle pas que c'est une honte à un homme de porter de longs cheveux, (1 Corinthiens 11, 14)

• Lorsque j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu homme, j'ai laissé là ce qui était de l'enfant. (1 Corinthiens 13, 11)

• Autrement, si tu rends grâces avec l'esprit, comment celui qui est dans les rangs de l'homme du peuple répondra-t-il "Amen !" à ton action de grâces, puisqu'il ne sait pas ce que tu dis? (1 Corinthiens 14, 16)

• Mais si tous prophétisent, et qu'il survienne un infidèle ou un homme non initié, il est convaincu par tous, il est jugé par tous, (1 Corinthiens 14, 24)

• Car, puisque par un homme est venue la mort, c'est par un homme aussi que vient la résurrection des morts. (1 Corinthiens 15, 21)

• C'est en ce sens qu'il est écrit : " Le premier homme, Adam, a été fait âme vivante "; le dernier Adam a été fait esprit vivifiant. (1 Corinthiens 15, 45)

• Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second vient du ciel. (1 Corinthiens 15, 47)