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o de epitimhsaV autoiV parhggeilen mhdeni eipein touto (São Lucas 9, 21)
kai en tw genesqai thn fwnhn eureqh o ihsouV monoV kai autoi esighsan kai oudeni aphggeilan en ekeinaiV taiV hmeraiV ouden wn ewrakasin (São Lucas 9, 36)
o de eipen kai umin toiV nomikoiV ouai oti fortizete touV anqrwpouV fortia dusbastakta kai autoi eni twn daktulwn umwn ou prosyauete toiV fortioiV (São Lucas 11, 46)
esontai gar apo tou nun pente en oikw eni diamemerismenoi treiV epi dusin kai duo epi trisin (São Lucas 12, 52)
legw umin oti outwV cara estai en tw ouranw epi eni amartwlw metanoounti h epi ennenhkontaennea dikaioiV oitineV ou creian ecousin metanoiaV (São Lucas 15, 7)
outwV legw umin cara ginetai enwpion twn aggelwn tou qeou epi eni amartwlw metanoounti (São Lucas 15, 10)
kai poreuqeiV ekollhqh eni twn politwn thV cwraV ekeinhV kai epemyen auton eiV touV agrouV autou boskein coirouV (São Lucas 15, 15)
eiden de kai tina chran penicran ballousan ekei duo lepta (São Lucas 21, 2)
wfqh de autw aggeloV ap ouranou eniscuwn auton (São Lucas 22, 43)
idousa de auton paidiskh tiV kaqhmenon proV to fwV kai atenisasa autw eipen kai outoV sun autw hn (São Lucas 22, 56)
apekriqhsan autw sperma abraam esmen kai oudeni dedouleukamen pwpote pwV su legeiV oti eleuqeroi genhsesqe (São João 8, 33)
kai eipen autw upage niyai eiV thn kolumbhqran tou silwam o ermhneuetai apestalmenoV aphlqen oun kai eniyato kai hlqen blepwn (São João 9, 7)