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oti egw epoihsa thn ghn en th iscui mou th megalh kai en tw epiceirw mou tw uyhlw kai dwsw authn w ean doxh en ofqalmoiV mou (Jeremias 34, 5)
w kurie su epoihsaV ton ouranon kai thn ghn th iscui sou th megalh kai tw bracioni sou tw uyhlw kai tw metewrw ou mh apokrubh apo sou ouqen (Jeremias 39, 17)
kai exhgageV ton laon sou israhl ek ghV aiguptou en shmeioiV kai en terasin kai en ceiri krataia kai en bracioni uyhlw kai en oramasin megaloiV (Jeremias 39, 21)
kai apesteilen o basileuV kai ekalesen auton proV eauton eiV oikian aselisi thn en oikw kuriou kai eipen autw o basileuV erwthsw se logon kai mh dh kruyhV ap' emou rhma (Jeremias 45, 14)
kai ean akouswsin oi arconteV oti elalhsa soi kai elqwsin proV se kai eipwsin soi anaggeilon hmin ti elalhsen soi o basileuV mh kruyhV af' hmwn kai ou mh anelwmen se kai ti elalhsen proV se o basileuV (Jeremias 45, 25)
analabwmen kardiaV hmwn epi ceirwn proV uyhlon en ouranw (Lamentações 3, 41)
ewV ou diakuyh kai idh kurioV ex ouranou (Lamentações 3, 50)
fwnhn mou hkousaV mh kruyhV ta wta sou eiV thn dehsin mou (Lamentações 3, 56)
kai nun kurie o qeoV israhl oV exhgageV ton laon sou ek ghV aiguptou en ceiri krataia kai en shmeioiV kai en terasin kai en dunamei megalh kai en bracioni uyhlw kai epoihsaV seautw onoma wV h hmera auth (Baruc 2, 11)
megaV kai ouk ecei teleuthn uyhloV kai ametrhtoV (Baruc 3, 25)
anasthqi ierousalhm kai sthqi epi tou uyhlou kai peribleyai proV anatolaV kai ide sou sunhgmena ta tekna apo hliou dusmwn ewV anatolwn tw rhmati tou agiou cairontaV th tou qeou mneia (Baruc 5, 5)
sunetaxen gar o qeoV tapeinousqai pan oroV uyhlon kai qinaV aenaouV kai faraggaV plhrousqai eiV omalismon thV ghV ina badish israhl asfalwV th tou qeou doxh (Baruc 5, 7)