1 Gesù riprese a parlare loro con parabole e disse:
2 "Il regno dei cieli è simile a un re, che fece una festa di nozze per suo figlio.
3 Egli mandò i suoi servi a chiamare gli invitati alle nozze, ma questi non volevano venire.
4 Mandò di nuovo altri servi con quest'ordine: "Dite agli invitati: Ecco, ho preparato il mio pranzo; i miei buoi e gli animali ingrassati sono già uccisi e tutto è pronto; venite alle nozze!".
5 Ma quelli non se ne curarono e andarono chi al proprio campo, chi ai propri affari;
6 altri poi presero i suoi servi, li insultarono e li uccisero.
7 Allora il re si indignò: mandò le sue truppe, fece uccidere quegli assassini e diede alle fiamme la loro città.
8 Poi disse ai suoi servi: "La festa di nozze è pronta, ma gli invitati non erano degni;
9 andate ora ai crocicchi delle strade e tutti quelli che troverete, chiamateli alle nozze".
10 Usciti per le strade, quei servi radunarono tutti quelli che trovarono, cattivi e buoni, e la sala delle nozze si riempì di commensali.
11 Il re entrò per vedere i commensali e lì scorse un uomo che non indossava l'abito nuziale.
12 Gli disse: "Amico, come mai sei entrato qui senza l'abito nuziale?". Quello ammutolì.
13 Allora il re ordinò ai servi: "Legatelo mani e piedi e gettatelo fuori nelle tenebre; là sarà pianto e stridore di denti".
14 Perché molti sono chiamati, ma pochi eletti".
15 Allora i farisei se ne andarono e tennero consiglio per vedere come coglierlo in fallo nei suoi discorsi.
16 Mandarono dunque da lui i propri discepoli, con gli erodiani, a dirgli: "Maestro, sappiamo che sei veritiero e insegni la via di Dio secondo verità. Tu non hai soggezione di alcuno, perché non guardi in faccia a nessuno.
17 Dunque, di' a noi il tuo parere: è lecito, o no, pagare il tributo a Cesare?".
18 Ma Gesù, conoscendo la loro malizia, rispose: "Ipocriti, perché volete mettermi alla prova?
19 Mostratemi la moneta del tributo". Ed essi gli presentarono un denaro.
20 Egli domandò loro: "Questa immagine e l'iscrizione, di chi sono?".
21 Gli risposero: "Di Cesare". Allora disse loro: "Rendete dunque a Cesare quello che è di Cesare e a Dio quello che è di Dio".
22 A queste parole rimasero meravigliati, lo lasciarono e se ne andarono.
23 In quello stesso giorno vennero da lui alcuni sadducei - i quali dicono che non c'è risurrezione - e lo interrogarono:
24 "Maestro, Mosè disse: Se uno muore senza figli, suo fratello ne sposerà la moglie e darà una discendenza al proprio fratello.
25 Ora, c'erano tra noi sette fratelli; il primo, appena sposato, morì e, non avendo discendenza, lasciò la moglie a suo fratello.
26 Così anche il secondo, e il terzo, fino al settimo.
27 Alla fine, dopo tutti, morì la donna.
28 Alla risurrezione, dunque, di quale dei sette lei sarà moglie? Poiché tutti l'hanno avuta in moglie".
29 E Gesù rispose loro: "Vi ingannate, perché non conoscete le Scritture e neppure la potenza di Dio.
30 Alla risurrezione infatti non si prende né moglie né marito, ma si è come angeli nel cielo.
31 Quanto poi alla risurrezione dei morti, non avete letto quello che vi è stato detto da Dio:
32 Io sono il Dio di Abramo, il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe? Non è il Dio dei morti, ma dei viventi!".
33 La folla, udendo ciò, era stupita dal suo insegnamento.
34 Allora i farisei, avendo udito che egli aveva chiuso la bocca ai sadducei, si riunirono insieme
35 e uno di loro, un dottore della Legge, lo interrogò per metterlo alla prova:
36 "Maestro, nella Legge, qual è il grande comandamento?".
37 Gli rispose: "Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente.
38 Questo è il grande e primo comandamento.
39 Il secondo poi è simile a quello: Amerai il tuo prossimo come te stesso.
40 Da questi due comandamenti dipendono tutta la Legge e i Profeti".
41 Mentre i farisei erano riuniti insieme, Gesù chiese loro:
42 "Che cosa pensate del Cristo? Di chi è figlio?". Gli risposero: "Di Davide".
43 Disse loro: "Come mai allora Davide, mosso dallo Spirito, lo chiama Signore, dicendo:
44 Disse il Signore al mio Signore: Siedi alla mia destra finché io ponga i tuoi nemici sotto i tuoi piedi?
45 Se dunque Davide lo chiama Signore, come può essere suo figlio?".
46 Nessuno era in grado di rispondergli e, da quel giorno, nessuno osò più interrogarlo.
Versículos relacionados com Vangelo secondo Matteo, 22:
A San Matteo 22, Gesù continua a insegnare le moltitudini con le parabole e risponde a varie domande dei farisei e dei sadducei, inclusa la domanda su quale sia il più grande comandamento della legge. Gesù sottolinea l'importanza dell'amore per Dio e il vicino e mette in guardia contro l'ipocrisia religiosa. Ecco cinque versi relativi agli argomenti trattati in questo capitolo:
Levitico 19:18: "Non vinge né mantengono rancore contro qualcuno del loro popolo, ma amano ognuno come loro come se stesso. Io sono il Signore." Gesù cita questo comandamento quando gli è stato chiesto qual è il più grande comandamento della legge, sottolineando l'importanza dell'amore per il vicino.
Salmo 118:22-23: "La pietra che i costruttori hanno respinto divenne la pietra miliare. Viene dal Signore ed è qualcosa di meraviglioso ai nostri occhi." Gesù usa questo passaggio per riferirsi a se stesso come la pietra angolare respinta dai leader religiosi, ma scelta da Dio.
Isaia 45:22-23: "Torna da me e sii salvato, tutti voi, estremità della terra; perché io sono Dio, e non ce n'è altro. Non verrà revocato: davanti a me ogni ginocchio si piegherà e tutti La lingua confesserà che sono Dio ". Gesù usa questo verso per affermare la sua divinità e la necessità di rivolgersi a lui in salvezza.
Proverbi 22:16: "Chi opprime i poveri per aumentare la sua ricchezza e fa doni al ricco finirà sicuramente in povertà". Gesù condanna l'ipocrisia religiosa dei farisei, che vantano un'apparizione di misericordia mentre sfruttano i poveri e giustificano il loro comportamento.
Isaia 64:6: "Diventiamo tutti un essere impuro e tutte le nostre buone opere sono come stracci sporchi; siamo tutti appassiti come foglie e come il vento le nostre iniquità ci portano via". Gesù mette in guardia contro l'auto -giustizia e la fiducia nelle nostre buone opere, sottolineando il bisogno della grazia e della misericordia di Dio per la salvezza.
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