Luc, 15

24. car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il a été retrouvé. " Et ils se mirent à festoyer.

Verse im Zusammenhang mit Luc, 15:

Saint-Luc 15 est un chapitre qui traite du thème de la grâce de Dieu par rapport aux pécheurs repentants. Dans ce chapitre, Jésus raconte à trois paraboles, la parabole des moutons perdus, la parabole de la médaille perdue et la parabole du fils prodigue, pour illustrer la joie dans le ciel quand un pécheur se repent. Vous trouverez ci-dessous cinq versets liés à ces thèmes:

Matthieu 18:12: "Qu'est-ce que cela vous semble? Si un homme a une centaine de moutons, et l'un d'eux est extrait, ne le laisse-t-il pas quatre-vingt-dix ans dans les montagnes, va chercher ce qui a été extrait?" - Ce verset parle de la parabole des moutons perdus, qui est raconté par Jésus dans Luc 15:3-7.

Luc 19:10: "Car le fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui avait été perdu." - Ce verset met en évidence la mission de Jésus à rechercher et à sauver les perdus, qui est illustré dans les trois paraboles de Luc 15.

1 Timothée 1:15: "C'est une parole fidèle et digne de toute acceptation: que le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le chef." - Ce verset met en évidence la grâce de Dieu pour sauver les pécheurs, qui est le thème central des paraboles de Luc 15.

Romains 5:8: "Mais Dieu prouve son amour pour nous, dans lequel Christ est mort pour nous, nous sommes toujours des pécheurs." - Ce verset met en évidence la grâce de Dieu dans les pécheurs aimants au point d'envoyer Jésus à mourir pour eux, qui est illustré dans la parabole du fils prodigue dans Luc 15:11-32.

Éphésiens 2:8-9: "Car par grâce, vous êtes sauvé, par la foi; et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Il ne vient pas des œuvres, de sorte que personne ne peut glorieuse." - Ce verset souligne que le salut est un don de Dieu, accordé par Grace par la foi, qui est illustré dans les paraboles de Luc 15 comme un don de Dieu aux pécheurs repentants.