Genèse, 4

22. Sella enfanta aussi Tubalcaïn, qui eut l'art de travailler avec le marteau, et qui fut habile en toutes sortes d'ouvrages d'airain et de fer. Noéma était la soeur de Tubalcaïn.

Verse im Zusammenhang mit Genèse, 4:

Le chapitre 4 de Genesis traite de l'histoire de Cain et Abel, les premiers enfants d'Adam et Eve. Cain, qui était agriculteur, a offert à Dieu une offre de fruits et légumes, tandis qu'Abel, qui était pasteur, a offert à Dieu la graisse des premiers agneaux nés dans son troupeau. Dieu a accepté l'offre d'Abel, mais pas celle de Caïn, ce qui a conduit Cain à tuer Abel. Voici cinq versets liés aux sujets abordés dans Genèse 4:

1 Jean 3:12: "Ne soyons pas comme Caïn, qui appartenait au mal et a tué son frère. Et pourquoi l'a-t-il tué? Car ses œuvres étaient mal et celles de son frère étaient justes." Ce verset parle de l'histoire de Caïn et d'Abel comme exemple du bien contre le mal et de l'importance de faire de bonnes œuvres.

Hébreux 11:4: "Par la foi, Abel a offert à Dieu un sacrifice supérieur à celui de Caïn. Par la foi, il a été reconnu comme juste, quand Dieu a approuvé ses offres. Bien qu'il soit mort, il parle toujours par la foi." Ce verset met en évidence l'importance de la foi et de la justice, et comment Abel a été reconnu par Dieu pour ses offrandes et sa foi.

Proverbes 14:12: "Il y a un moyen qui semble juste à l'homme, mais finalement mène à la mort." Ce verset met en évidence l'importance de suivre la bonne voie et de faire des choix judicieux pour éviter de graves conséquences comme celle à laquelle Caïn a été confronté.

Genèse 4:15: "Mais le Seigneur a dit à Caïn:" Si quelqu'un tue Caïn, il souffrera de se venger sept fois plus. "Et le Seigneur a mis une poitrine dans Caïn pour que personne ne le trouve le tué." Ce verset montre que Dieu a puni Caïn pour son action, mais l'a également protégé de la vengeance des autres.

Genèse 4:26: "À sept aussi un fils est né, et il l'a appelé Enos. À cette époque, les hommes ont commencé à invoquer le nom du Seigneur." Ce verset met en évidence le début de l'adoration de Dieu parmi les gens, montrant que même au milieu de la violence et du péché, il y avait encore ceux qui cherchaient un lien avec Dieu.