Das Buch Genesis, 4

3. Nach einiger Zeit brachte Kain dem Herrn ein Opfer von den Früchten des Feldes dar;

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Kapitel 4 von Genesis befasst sich mit der Geschichte von Cain und Abel, den ersten Kindern von Adam und Eva. Cain, der Bauer war, bot Gott ein Angebot von Obst und Gemüse an, während Abel, der Pastor war, Gott das Fett der ersten Lämmer anbot, die in seiner Herde geboren wurden. Gott akzeptierte Abels Angebot, aber nicht das Kain, das Cain dazu brachte, Abel zu töten. Hier sind fünf Verse im Zusammenhang mit den Themen, die in Genesis 4 behandelt werden:

1 Johannes 3:12: "Lassen Sie uns nicht wie Kain sein, der dem Bösen gehörte und seinen Bruder getötet hat. Und warum hat es ihn getötet? Denn seine Werke waren böse und die seines Bruders waren gerecht." Dieser Vers spricht von der Geschichte von Cain und Abel als Beispiel für Gut und Böse und die Bedeutung, gute Werke zu tun.

Hebräer 11:4: "Durch den Glauben bot Abel Gott ein Opfer, das dem von Cain überlegen ist. Im Glauben wurde er als rechtschaffen anerkannt, als Gott seine Angebote genehmigte. Obwohl er tot ist, spricht er immer noch durch den Glauben." Dieser Vers unterstreicht die Bedeutung des Glaubens und der Gerechtigkeit und wie Abel von Gott für sein Angebot und seinen Glauben anerkannt wurde.

Sprüche 14:12: "Es gibt eine Möglichkeit, den Menschen richtig zu sein, aber am Ende führt sie zum Tod." Dieser Vers unterstreicht, wie wichtig es ist, den richtigen Weg zu folgen und kluge Entscheidungen zu treffen, um schwerwiegende Konsequenzen wie das, dem Cain ausgesetzt war, zu vermeiden.

Genesis 4:15: "Aber der Herr sagte zu Kain:" Wenn jemand Kain tötet, wird er siebenmal höher rächen. "Und der Herr hat ein Zeichen in Kain gestellt, damit ihn niemand als getötet hat." Dieser Vers zeigt, dass Gott Kain für seine Handlung bestrafte, ihn aber auch vor der Rache anderer beschützte.

Genesis 4:26: "Zu sieben wurde auch ein Sohn geboren, und er nannte ihn Enos. Zu dieser Zeit begannen die Menschen, den Namen des Herrn zu berufen." Dieser Vers unterstreicht den Beginn der Anbetung Gottes unter den Menschen und zeigt, dass es selbst inmitten von Gewalt und Sünde immer noch diejenigen gab, die eine Verbindung mit Gott suchten.