Das Evangelium nach Lukas, 22

9. Sie fragten ihn: Wo sollen wir es vorbereiten?

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Der heilige Lukas 22 erzählt das letzte Abendmahl Jesu vor seiner Kreuzigung, einschließlich der Institution des heiligen Abendmahls und des Verrats von Judas. Das Kapitel befasst sich auch mit dem Gebet Jesu in Gethsemane, der Verhaftung Jesu und dem Gericht vor dem Sanhedrin. Im Folgenden finden Sie fünf Verse mit den Themen, die in São Luke 22 behandelt werden:

Psalm 41:9: "Selbst mein bester Freund, den ich vertraute und mein Brot teilte, hat die Ferse angehoben". Dieser prophetische Vers von Psalm 41:9 bezieht sich auf den Verrat von Judas gegen Jesus, der als sein Freund und Begleiter angesehen wurde.

Markus 14:22-24: "Als sie aßen, nahm Jesus Brot, dankte, brach es und gab es seinen Jüngern und sagte:" Nimm; Dies ist mein Körper. "Dann nahm er den Kelch, dankte und bot ihm seinen Jüngern an und alle tranken von ihm. Und er sagte:„ Dies ist mein Blut, das Blut des Bundes, das zugunsten vieler verschüttet wird "Diese Evangeliumsverse berichten über die Institution des heiligen Abendmahls durch Jesus während des letzten Abendmahls mit seinen Jüngern, ein Ereignis, das auch in St. Lukas 22 beschrieben wurde.

Matthäus 26:41: "Beobachten und beten Sie, dass sie nicht in Versuchung geraten. Der Geist ist bereit, aber das Fleisch ist schwach." Jesus sagte diese Worte zu seinen Jüngern in Gethsemane, als er sie bat, ihn im Gebet zu begleiten, fand sie aber schlafend. Diese Worte Jesu verstärken die Bedeutung des Gebets und der geistigen Wachsamkeit.

Jesaja 53:7: "Er wurde unterdrückt und betroffen, aber er öffnete seinen Mund nicht; als Lamm in das Schlachthaus gebracht wurde, und als Schaf, dass er vor seiner Unterkünfte nicht den Mund geöffnet hat." Dieser prophetische Vers Jesaja 53:7 beschreibt die friedliche Unterwerfung Jesu während seines Urteils und seiner Kreuzigung, die in St. Lukas 22 erzählt wird.

Johannes 18:38: "Pilatus fragte ihn:" Was ist die Wahrheit? "" Dies ist die Frage, die Pilat Die Frage des Pilatus spiegelt weiterhin in philosophischen und theologischen Fragen über die Natur der Wahrheit wider.