Der zweite Brief des Petrus, 3

5. Wer das behauptet, übersieht, dass es einst einen Himmel gab und eine Erde, die durch das Wort Gottes aus Wasser entstand und durch das Wasser Bestand hatte.

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Kapitel 3 von 2 von Petrus befasst sich mit der Rückkehr Jesu Christi und der Zerstörung der Welt durch Feuer. Petrus fordert die Christen auf, göttlich zu leben und eifrig auf die Rückkehr Christi zu warten. Im Folgenden finden Sie fünf Verse, die sich auf die im Kapitel behandelten Themen beziehen:

Matthäus 24:36: "Aber über diesen Tag und an diesem Zeitpunkt weiß niemand, weder die Engel des Himmels noch der Sohn, sondern nur der Vater." In diesem Vers geht es um die Unsicherheit des Datums der Rückkehr Christi, die die Lehre von Peter in 2. Petrus 3:10 über das Kommen des Herrn "als Dieb" bestätigt.

Hebräer 10:27: "Aber eine schreckliche Erwartung des Gerichts und eines brennenden Feuers, das die Gegner verschlingen wird." Der Autor von Hebräer spricht über die Bestrafung der Bösen am Tag des Gerichts, ein Thema, das auch von Peter in 2. Petrus 3:7 angesprochen wird.

Jakobus 5:7-8: "Er durst, Brüder, Patienten bis zum Kommen des Herrn. Siehe, der Bauer erwartet die kostbare Früchte der Erde und wartet mit Patienten auf ihn, bis er den temporären Regen und Serod erhält. Patienten und Patienten und Patienten und Patienten und Patienten und Patienten erhält Stärken Sie Ihr Herz, denn das Kommen des Herrn ist nahe. " James fordert die Christen auf, bis zur Rückkehr Christi Geduld zu haben, genau wie Petrus in 2. Petrus 3.

1 Thessalonicher 5:2-3: "Denn Sie wissen sehr gut, dass der Tag des Herrn nachts als Dieb kommen wird. Wenn sie sagen, Frieden und Sicherheit! darüber, was es schwanger ist, und sie werden nicht entkommen. " Paulus benutzt auch das Bild des Diebes, um das Kommen Christi sowie Petrus in 2. Petrus 3:10 zu beschreiben.

Offenbarung 21:1: "Ich habe einen neuen Himmel und eine neue Erde gesehen, denn der erste Himmel und die erste Erde sind vergangen, und das Meer existiert nicht mehr." Johannes spricht über den neuen Schöpfungsgott, den Gott nach der Zerstörung der Welt zum Feuer machen wird, ein Thema, das von Peter in 2. Petrus 3:13 erwähnt wird.