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Ich habe euch gesandt zu ernten, wofür ihr nicht gearbeitet habt; andere haben gearbeitet und ihr erntet die Frucht ihrer Arbeit. (Das Evangelium nach Johannes 4, 38)
Danach ging Jesus an das andere Ufer des Sees von Galiläa, der auch See von Tiberias heißt. (Das Evangelium nach Johannes 6, 1)
Von Tiberias her kamen andere Boote in die Nähe des Ortes, wo sie nach dem Dankgebet des Herrn das Brot gegessen hatten. (Das Evangelium nach Johannes 6, 23)
Und in der Volksmenge wurde viel über ihn hin und her geredet. Die einen sagten: Er ist ein guter Mensch. Andere sagten: Nein, er führt das Volk in die Irre. (Das Evangelium nach Johannes 7, 12)
Andere sagten: Er ist der Messias. Wieder andere sagten: Kommt denn der Messias aus Galiäa? (Das Evangelium nach Johannes 7, 41)
Die Nachbarn und andere, die ihn früher als Bettler gesehen hatten, sagten: Ist das nicht der Mann, der dasaß und bettelte? (Das Evangelium nach Johannes 9, 8)
Einige sagten: Er ist es. Andere meinten: Nein, er sieht ihm nur ähnlich. Er selbst aber sagte: Ich bin es. (Das Evangelium nach Johannes 9, 9)
Einige der Pharisäer meinten: Dieser Mensch kann nicht von Gott sein, weil er den Sabbat nicht hält. Andere aber sagten: Wie kann ein Sünder solche Zeichen tun? So entstand eine Spaltung unter ihnen. (Das Evangelium nach Johannes 9, 16)
Ich habe noch andere Schafe, die nicht aus diesem Stall sind; auch sie muss ich führen und sie werden auf meine Stimme hören; dann wird es nur eine Herde geben und einen Hirten. (Das Evangelium nach Johannes 10, 16)
Andere sagten: So redet kein Besessener. Kann ein Dämon die Augen von Blinden öffnen? (Das Evangelium nach Johannes 10, 21)
Dann ging Jesus wieder weg auf die andere Seite des Jordan, an den Ort, wo Johannes zuerst getauft hatte; und dort blieb er. (Das Evangelium nach Johannes 10, 40)
Die Menge, die dabeistand und das hörte, sagte: Es hat gedonnert. Andere sagten: Ein Engel hat zu ihm geredet. (Das Evangelium nach Johannes 12, 29)