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  • e ho capito anche che il fatto che l'uomo mangi e beva e che abbia successo nella sua fatica, anche questo è dono di Dio. (Qoelet (Ecclesiaste) 3, 13)

  • Ho visto anche che tutta la fatica e tutto l'impegno che l'uomo mette nelle sue opere non è che gelosia reciproca. Anche questo è vanità e occupazione senza senso. (Qoelet (Ecclesiaste) 4, 4)

  • Val più una manciata con riposo che due manciate con fatica: attività senza senso; (Qoelet (Ecclesiaste) 4, 6)

  • C'è un uomo che non ha nessuno, né un figlio né un fratello, eppure la sua fatica non conosce limiti; né smette mai di sognare nuove ricchezze. E per chi si affatica e si priva di star bene? Anche questo è vanità e una brutta occupazione. (Qoelet (Ecclesiaste) 4, 8)

  • Due stanno meglio di uno, perché hanno una buona ricompensa per la loro fatica. (Qoelet (Ecclesiaste) 4, 9)

  • Ecco in che ho capito che consiste il bene dell'uomo: consiste nel mangiare, nel bere e nel vedere il successo di tutta la fatica con cui egli si affatica sotto il sole nei giorni contati della sua vita che Dio gli ha concesso; ché questo è ciò che gli tocca. (Qoelet (Ecclesiaste) 5, 17)

  • E c'è anche questo da dire, che se Dio concede all'uomo ricchezze abbondanti, di poterne godere, prenderne la propria parte e godere della propria fatica, questo è dono di Dio. (Qoelet (Ecclesiaste) 5, 18)

  • Tutta la fatica dell'uomo è per la sua bocca, eppure il suo desiderio non si sazia mai. (Qoelet (Ecclesiaste) 6, 7)

  • E allora ho esaltato l'allegria, perché per l'uomo non c'è altro bene sotto il sole, se non mangiare, bere e stare allegro. E' questa la sola cosa che gli faccia buona compagnia nella sua fatica, nei giorni contati di sua vita che Dio gli ha dato sotto il sole. (Qoelet (Ecclesiaste) 8, 15)

  • Godi la vita con la donna che ami, giorno per giorno, durante la vita vana che ti è stata data sotto il sole. Ché questo è ciò che solo ti spetta nella vita e in tutta la fatica nella quale ti affatichi sotto il sole. (Qoelet (Ecclesiaste) 9, 9)

  • La fatica dello stolto lo spossa, perché non sa andare in città. (Qoelet (Ecclesiaste) 10, 15)

  • A stento indoviniamo le cose terrene e con fatica comprendiamo quelle che sono a portata di mano; ma chi potrà scoprire le cose celesti? (Sapienza 9, 16)


“Pense em Jesus flagelado por amor a você, e ofereça com generosidade um sacrifício a Ele”. São Padre Pio de Pietrelcina