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C'est bien ainsi que devait être notre Grand-prêtre: saint, sans défaut ni reproche. Il devait être retiré du monde des pécheurs et placé plus haut que les cieux. (Hébreux 7, 26)
On prépara donc une première tente avec le chandelier, la table et les pains qu'on présente à Dieu: c'est le Lieu Saint. (Hébreux 9, 2)
Ensuite, au-delà du second rideau, se trouve le Saint des Saints (Hébreux 9, 3)
De cette façon l'Esprit Saint nous montre que le chemin du sanctuaire ne peut être ouvert tant que la première tente est encore debout. (Hébreux 9, 8)
mais bien plus sûrement le sang du Christ qui s'est offert lui-même à Dieu par l'Esprit éternel comme une victime sans tache, lavera notre conscience des oeuvres de mort pour que nous servions le Dieu vivant. (Hébreux 9, 14)
L'Esprit Saint nous l'affirme. Il est dit: (Hébreux 10, 15)
Le châtiment sera bien pire, ne croyez-vous pas, pour celui qui foule aux pieds le Fils de Dieu, qui profane le sang de la Nouvelle Alliance par lequel il a été sanctifié, et se moque de l'Esprit Saint qu'on lui avait donné par pure bonté. (Hébreux 10, 29)
C'est la foi qui a rendu l'offrande d'Abel meilleure que celle de Caïn. A cause de sa foi il est dit qu'il était juste et saint, comme Dieu l'a laissé entendre, parlant de ses offrandes. Par la foi, même mort il crie vers Dieu. (Hébreux 11, 4)
Et voyez encore: après que le grand-prêtre a offert pour le péché, dans le lieu saint, le sang des victimes, leurs corps sont brûlés hors du campement. (Hébreux 13, 11)
C'est grâce à ses oeuvres que notre père Abraham est devenu juste et saint quand il a offert son fils Isaac sur l'autel. (Jacques 2, 21)
C'est alors que l'Ecriture a pu dire: Abraham crut à Dieu et pour cela il fut fait juste et saint et il fut appelé ami de Dieu. (Jacques 2, 23)
De même qu'un corps sans esprit est mort, la foi aussi est morte s'il n'y a pas les oeuvres. (Jacques 2, 26)