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• Oui, ce peuple a la conscience endurcie; leurs oreilles ne savent plus entendre, et leurs yeux sont bouchés. Ils ont peur de voir de leurs yeux et d'entendre de leurs oreilles, mais alors leur coeur comprendrait et se convertirait, et moi je les guérirais. (Actes des Apôtres 28, 27)

• Mais je suppose que tu es Juif et que tu te reposes sur la Loi, et tu penses que Dieu est de ton côté. (Romains 2, 17)

• Car ce qui fait le Juif, ce n'est pas une chose extérieure, et la circoncision n'est pas ce qu'on remarque sur le corps. (Romains 2, 28)

• C'est l'intérieur qui fait le Juif, et la circoncision doit être celle du coeur, une oeuvre de l'esprit, et non pas une affaire de lois. C'est Dieu qui sait l'apprécier, non les hommes. (Romains 2, 29)

• Quel est donc l'avantage du Juif, et à quoi sert la circoncision? (Romains 3, 1)

• Et nous savons que si la Loi dit quelque chose, elle le dit pour le peuple de la Loi. Donc, finalement, tous devront se taire, car le monde entier est coupable devant Dieu. (Romains 3, 19)

• puisque lui seul est Dieu, et il nous fait justes et saints: le peuple de la circoncision à cause de sa foi, et les autres peuples par le moyen de la foi. (Romains 3, 30)

• Il est aussi le père du peuple juif, à condition qu'il n'ait pas seulement la circoncision mais qu'il marche sur les traces d'Abraham, notre père, quand il croyait sans être encore circoncis. (Romains 4, 12)

• Ils sont Israélites, du peuple adopté par Dieu; sa Gloire est au milieu d'eux avec les alliances, le don de sa Loi, le culte et les promesses. (Romains 9, 4)

• Il le dit dans le livre d'Osée: J'appellerai "mon peuple" celui qui n'est pas mon peuple, et j'appellerai "mon aimée" celle qui n'est pas aimée. (Romains 9, 25)

• Et de même qu'on leur disait: "Vous n'êtes pas mon peuple", on les appellera: "fils du Dieu vivant". (Romains 9, 26)

• Alors je demande: Comment, Israël n'a pas compris? Et tout de suite Moïse nous dit: Je vous rendrai jaloux d'un peuple qui n'en est pas un; je prends pour vous défier un peuple sans intelligence. (Romains 10, 19)